目前來說，道士的基本生活來源，大致有三種：
第一種就是住廟的道士，會有單費，相當于廟觀里給發的工資，很少，每個月一般就幾百塊，說實話買貓糧都不夠。
如果是在熱門景區，香火旺盛，待遇可能會好一點，但大部分道觀都是艱難維持，多數都是靠著宗教服務，也就是給大家做一些法事，這屬于是合法收入。
第二種就是自力更生了，比如制作一些工藝品，寫寫字，畫畫符，賣點雷擊木，幫人看看風水，逢年過節還兼職三界快遞員，替大家燒燒紙什么的。
如果要是學過道醫的，那還可以幫人看病，但隨時都要注意被人舉報無證行醫……
但是靠著以上這些，如果不坑蒙拐騙，基本不可能發大財，只能是維持道務，還有基本的生活開支。
總之，一般來說道士是不會輕易接受供養，但也不是死規矩，現實中一樣也有信眾會供養自己信任的道長，包括徒弟們也有自愿供養師父的。
這個東西，還是你情我愿吧，因為有些人確實也有本事，信眾和徒弟們愿意供養，有的是為了辦事方便，有的是想要學東西，有的單純就是出于一顆敬仰之心。
只不過，道士們要供養也會比較含蓄，比如暗示你一下，倒不會赤裸裸地直接索要。
但大家也要認準真師父，這里面也有不少欺世盜名之輩，自己沒啥本事，就靠忽悠信眾和徒弟養活自己。
反正大家記住，但凡有事沒事就跟你要供養，或者暗示你給錢的，那都不是什么好人。
有沒有本事且不論，人品就不咋地。
當時我跟小姐姐講完這些，她不由感嘆，說道教的精神確實很好，讓人自力更生，為大眾服務，憑本事吃飯。
蛤蟆在旁插道：“所以說道教現在發展不起來，本身的經濟基礎就不行，也不整那些宏大敘事，我老家那邊有個女的，就是聽信了和尚的話，說是捐出全部家產，以后能成佛，結果她就信了……”
小姐姐問道：“那后來呢，她成佛了嗎？”
蛤蟆攤了攤手：“成沒成佛我也不知道，但我知道她成了知名人物，因為她捐了全部財產之后，沒過幾年就讓廟里趕出來了……那時候，我們那邊但凡誰要是信教信魔怔了，就拿她出來說事，妥妥的反面案例。”
小姐姐有點無語，嘆氣道：“這……這也很難評，確實也有一些不好的事情發生，但我覺得，這說到底還是人的問題，是和尚不好，不是佛祖不好。”
蛤蟆咧嘴一笑：“當然是人的問題，我可沒說過佛祖不好。但你也別太癡迷宗教，咱們歷史上那么多次滅佛運動，為啥？還不是因為古時候那些和尚都跟蛀蟲一樣，拿著宗教忽悠老百姓，把國家和社會都掏空了。”
小姐姐好奇道：“這個我還真不知道，你能具體說說嘛？”
蛤蟆在歷史文化這方面是很厲害的，這一點他比我強，于是我也笑道：“你就簡單給講講，這到底是咋回事？”
蛤蟆猶豫了一下說：“這個……你確定讓我說？咱們這可是在雍和宮里面，你讓我在這講古代滅佛運動？不怕挨揍？”
這說的倒也是，我往四下看看，找了個沒人去的旮旯，然后拽著他過去，笑著說：“你就在這講吧，這地方環境優雅，沒人打擾，出你之口，入我們之耳，如果有人看不慣……等你挨揍的時候，我一定拉著你跑！”</p>