蛤蟆說完這些話，小姐姐皺了皺眉，說道：“但是到了現代社會，應該就沒這些事了吧？我可沒聽說現在哪個寺院放高利貸，也沒聽說跟官方有分成哦。”
蛤蟆笑道：“現在寺院當然不能放貸了，但你別忘了，有景區哦……”
小姐姐不由啞然……
蛤蟆又說：“所以，無論任何朝代，對宗教都是要適度抑制的，否則不利于統治。你想想，寺院如果掌握了大部分國家財富，并且又不繳稅，勢必會動搖國之根本，肯定不能任由其泛濫。”
小姐姐又問：“你能具體舉個例子嗎？”
蛤蟆想了想說：“就比如北周滅佛的時候，佛教規模已經很大了，當時北周和北齊的總人口加起來大約3000萬，其中有300多萬人當了僧侶，給社會帶來了極大影響。十分之一的人口去當了和尚，你想想這個規模有多可怕？”
“當時正是南北朝，佛教信徒多，養活的人多，寺院經濟牽涉了多方利益，北周武帝宇文邕要限制佛教，就有很多人跳出來反對。”
“后來宇文邕頂住了壓力，他下令銷毀佛像、寺廟、經書，并把寺院的錢財、房屋賜給大臣和王公貴族。有好處拿，支持宇文邕的人就多了起來，這場行動得以順利開展。在他的推動下，300萬僧侶還俗，加速了南北朝的統一進程，到了隋唐的時候，全國僧侶就剩下20多萬人了。”
“你也別覺得這件事做得不對，從政治角度來說，一個宗教勢力如果太過龐大，必然有人會以神佛的名義搞壟斷，控制土地、人口甚至思想。到了這個時候，就必然要遭受打擊和抑制，否則天下就要大亂了。”
“在歷史上，就曾經有僧人聚眾造反的例子，北魏有一個僧人法慶，聚集鄉鄰與僧眾起兵，依托佛經中彌勒下生、替代釋迦牟尼救世的思想，自立為新佛，創立大乘教，公開與北魏朝廷對抗，規模最大時達五萬之眾。”
這次不但小姐姐驚訝，我也好奇問道：“我還是頭一次聽說這個事情，這么離譜的嗎？”
蛤蟆說：“他不但起兵造反，還設立了封號制度，殺一人授一住菩薩，殺十人授十住菩薩，戰功越高，地位越尊。而且否定舊有佛教秩序，將其他教派視為妖魔。當時起義軍所過之處，焚毀寺院、銷毀經卷、清除異己，以宗教之名行殺伐之事，甚至還把尼姑與民女賞賜給部下，激發他們的戰斗力……”
小姐姐不由吐了吐舌頭：“我的天，這……這還是我認識的那個佛教嗎？”
蛤蟆嘆道：“這些東西史書里都有記載，可不是我瞎編的。所以，無論任何宗教，對于老百姓來說是信仰，但在一些人的眼里是工具，古今中外，莫不如是。”
小姐姐若有所思地說：“我明白了，謝謝你們的良苦用心，你們是怕我太單純吃虧上當，我一定會自己多加小心的，咱們來加個微信吧，以后常聯系哦。”
于是乎，我們兩個跟小姐姐加上聯系方式，蛤蟆還指著我說：“咱們吳老師還有抖小音和粉絲小群群呢，你去搜一下吳半仙本尊，就能找到他啦！”</p>