首先，雙方武器投影相撞時，若有實有虛，則實定勝虛；若雙方皆實，則實影對沖消散，只論多寡。
其次，某條彈道上，單方壓上的武器投影激射速度，與實影數量成正比，卻與虛影數量成反比。
然而，雙方想使武器投影保持實影，需要消耗特定的試煉點數。可這個點數，按游戲形式來理解，姑且稱為影槽，其總量卻是有數的。
唯有某條彈道上，己方武器投影與對方對轟的線，明顯超過了彈道中線，才會按一定間隔頻率恢復影槽。
所以，試煉第四關，雖只是讓雙方召喚諸多武器投影進行對轟，卻須掐著影槽，計算九條賽道上保持投影虛實之利弊，九線操作，比拼心力。
而雙方正式拉開第四關試煉考驗，進行武器投影對轟，也是遲早之事。
只是不成想，明明是早已注定之事，兔三卻偏要找個由頭，說成是南奕主動挑釁。
卻見，兔三口中說著“你已有取死之道”，右手則高舉烏黑錘子綻放幽光。
有紫雷自天際激落而下，轟在烏黑錘子上，卻又彈開，不僅半分沒有影響到兔三，更是以紫雷濺散開的雷芒，化作諸多錘子投影。
南奕則是傲然立著，發梢飛揚，長吟道：“劍來！”
隨著長吟聲，其身后虛空開始閃爍微光，有諸多武器投影映現其中。
長劍、短劍、寬劍、細劍，乃至于石劍、木劍……形態各異的劍類兵器不斷投影而出，環繞在南奕身后。
有輝光升起，點亮劍芒。旋即，無數寒芒交相輝映，如漫天繁星，如群山疊影，如波光嶙峋，璀璨而絢爛。
可以說，雖然只是試煉靈境中臨時的幻化之力，但在聲光效果上，確實拉得很滿。
同時，趁著得了幻化武器投影之力，南奕右手虛握，于身前自下而上反手輕抹。
一柄長劍隨即浮現，順著南奕右手輕抹，自劍尖開始不斷凝形，最終在南奕右手停下時，凝出劍柄，恰為右手所握。
它如月華凝聚，連劍身都仿佛散發著幽冷的寒意，正是南奕想象中的劍仙之劍。
南奕手持此劍，挽了個劍花，整個人都仿佛意氣風發了數分，于眸中閃爍同樣銳利的光芒。
雖然，一應武器之投影，只能沿特定彈道激射對轟，不能另行使用。
但這并不妨礙南奕將月華劍拿在手上，便覺自己有劍仙風范。
他把臂一直，劍指兔三。
其身后懸立的諸多長劍，也掉轉劍頭，橫于空中，遙指兔三。
南奕嘴角含笑，意念一動。
長劍頓時化矢，如流星劃過長空，留下一抹絢麗輝光激射向兔三。
只不過，劍光璀璨的同時，兔三的錘子投影也是層出不窮，似緩實疾，自特定彈道掠起幽光。
然后，適才還能將幻化之效拉滿聲光效果的兩方，除了擺姿勢外，都變得無所事事起來。
武器投影只能沿特定彈道激射對轟，因著規則，爭斗全在暗處。
于是明面上，也就是雙方都有諸多流光，源源不斷地激射向對方，恍若無腦對轟，只對轟交點，在彈道中線位置或進或退。
總之，試煉第四關，雖是基于「虛實交錯」之法理進行衍化，冠以“煉器”之名，卻實是在比拼心力，看誰會先在一心多用上撐不住。
當然，兔三乃是試煉靈境本身幻靈，沒有心力可言。
但其自會按照一定門檻，展現相應之表現。