說回同人，南奕主要是覺得，金老爺子在某些歷史人物的塑造上，太過不妥。
眾所周知的神雕龍騎士就不說了，在倚天中，歷史上相當于真明教教主的小明王韓林兒，被金老爺子寫成傾慕周芷若的小嘍啰也就罷了，居然還有著被擒后被張無忌救出，以及最終被朱元璋勾結元朝秘密殺害的劇情。
然而歷史上，韓林兒被張士誠軍隊圍攻，孤立無援之際，實是朱元璋不顧劉伯溫勸阻，堅持出兵救援，方才成功救出韓林兒。
只不過，在將韓林兒接去應天府的途中，韓林兒因船傾覆，溺死于河中。
陰謀論者稱是朱元璋下令溺死韓林兒。
但其實，朱元璋壓根沒有這個必要。不提小明王韓林兒，本就失去了政治號召力與宗教凝聚力，朱元璋本身也有著更恰當的方式繼承其王位，讓小明王走漢獻帝的路。
所以，小明王之死，多半是朱元璋下屬擅自決定，而非朱元璋親自下令。
但不管怎么說，南奕確實不太喜歡金老爺子這種，明明化用歷史，卻偏偏和史實反著寫劇情的心思。
所以，按其最初的思路，南奕是準備讓張無忌傳位韓林兒后，繼續做把持實權的太上教主，逼走戰功赫赫的朱元璋。
朱元璋負氣出走，到江淮輔佐郭子興，漸漸成勢。
如此一來，張無忌繼承明教，實是繼承楊康后人楊家楊破天的勢力；而朱元璋繼承郭子興的軍隊，則是繼承郭靖后人郭家郭子興的勢力。
同時，倚天劍與屠龍刀，也分別為朱元璋和張無忌所有。
至于倚天劍為何會在朱元璋手中，可以寫成周芷若所贈。
甚至朱元璋之子朱棣，也可以是周芷若為朱元璋所生，冒稱馬秀英之子。所以后來，朱棣才會在周芷若與峨眉派支持下，起兵靖難。
而且歷史上，洪武十一年，朱元璋也確實賜封過峨眉山，并特賜御詩兩首以示褒揚。
其中一首為：“山中靜閱歲華深，舉世何人識此心。不獨峨眉幻銀色，從教大地變黃金。”
同時，峨眉派作為郭襄創立之門派，真要溯源，也是郭家勢力的一部分。
若將朱元璋與張無忌之爭，寫成郭楊兩家恩怨情仇的續集，峨眉掌教周芷若的微妙立場，也可解釋。
不過南奕是在穿越后著書，已然脫離天夏歷史，倒是不必再想著與史實相合，至多寫出郭楊兩家恩怨情仇的暗線即可。
然后，南奕開始琢磨射雕三部曲總體上的起承轉合。
事實上，從宋末到元末，從鐵木真到朱元璋，百年交戰，實是貫穿了蒙古政權的興衰，具備極強的歷史厚重感。
某種意義上，射雕三部曲，其實就是蒙元三部曲，在結構上具備極強的一體化潛力，可以直接視作《蒙元江湖》。
單論起承轉合，原著三部曲中，起于幼年郭靖流亡大漠，承于郭靖堅守襄陽，轉于楊過打死蒙哥，合于朱元璋逼退張無忌，絕對不差。
只是金老爺子畢竟是連載，在大框架上不可能提前想得特別清。所以射雕三部曲，雖是三部曲，卻為了減輕創作難度，采用了重置地圖的取巧方法。
在神雕中，射雕里的五絕，幾乎徹底神隱，也不存在所謂的少林派；而到了倚天，更是直接跨越幾十年，從張君寶處著手繼承前作的人物關系，卻幾乎全盤重置了地圖各勢力。
這種取巧法子，主要是為了避免出現太多前后矛盾的劇情邏輯漏洞，大為減輕創作難度。