紅塵熙熙，皆為利往；眾生攘攘，俱是利來。
欲教他人成事，當動之以情、曉之以利——先示之以大義名分，再明其道途可期之利。
如此一來，但凡無根本利害沖突者，十之八九可引為助力。
南奕欲聚年輕官員共參真氣新法，便是先剖坎朝之患，明眾人切身之利害，再示其已具頭緒的生財之道。
“真氣，乃修煉所得，可曰生靈之力，憑依于生靈本身。然，若有憑依之物，代為承載流轉，則真氣統籌之法可期。”
“具體法門，不妨參詳梵國‘一氣貫之’之修法。彼國修士，連民間法力都能統籌利用，以舍利為憑依，或租或售。”
“想來，我等化而用之，推演真氣統籌之術，并非難事。”
“依我之見，若能調制特定靈液為憑，承載真氣流轉，或可謂之曰真氣水。”
“真氣水”三字既出，滿朝朱紫，無論新老，俱是心神一震，意識到南奕心中早有丘壑。
南奕神色愈是篤定，愈顯其謀劃周詳，非虛言妄語。殿中群臣多有目光灼灼者，不覺間傾身細聽。
南奕見火候已到，遂趁熱打鐵，將心中謀劃娓娓道來：
“若于各縣設立真氣水鋪，叫凡俗百姓得閑時，可至水鋪售賣自身盈余真氣，凝為原液，換取錢財貼補家用。如此，既惠及黎庶，又能積微成著，匯聚無量真氣原液。“
“繼而興建水廠，將諸多原液統籌分配、提煉精純，或可制成各式口味的真氣水，供水鋪售賣。富庶之家購而飲之，便可充盈體內真氣，增益修為，滋養經脈。“
“或凝為冰晶，穩定輸運，供能各行各業、各式器械。舉凡蒸汽所能為，皆可以真氣代之。假以時日，則真氣之用，可遍及國朝上下。”
“此法若成，諸位皆是先驅。既可得靈性分潤，更能借此開辟全新財源，可謂是修行資糧源源不絕。”
“屆時，諸位底蘊自成，縱使晉入內門，亦在凡世留有自身基業，無需仰前輩鼻息，道途坦蕩，何樂而不為？”
南奕這番謀劃，既利社稷又惠蒼生，更暗合修士切身之利。
殿中年輕官員俱是心潮起伏，聽得頗為意動，暗自盤算其中得失。
南奕所言，不僅可解坎朝之患，更如引領時代大勢之巨舟，可行性極高，絕非紙上談兵。
平心而論，單憑真氣武道，縱使全民皆修長生真氣，亦難稱“真氣時代“。
然“真氣水“一旦功成，惠及百工千業，則可謂名副其實的“真氣時代“。
便是那些宦海沉浮多年的老臣，此刻也不禁暗自計較，思量著能否借此機緣，攫取資糧，為筑基之路再添幾分把握。
忽有一年輕文官出列，拱手問道：“南參知，真氣乃生靈之力，與人息息相關，關乎性命根本。若任其流通，恐有愚民竭澤而漁，壓榨真氣以換取錢財，反傷性命。如有此等情況發生，會否有害人之嫌？”
南奕聞言展顏，這正是他期待之問。
無人發問方為可慮，說明沒人上心，無人意動。
既有人問，再是刁鉆發問，亦是在完善規范。
“此問切中要害。“南奕撫掌而笑，“如何取之有度，正需細細斟酌，加以限制，令百姓僅能以盈余真氣易錢，不得妄取根本，免傷性命。“
南奕環視眾人，意味深長地說：“立法度，成體系，定綱常，引領天下風氣，正是我等職責所在。”