裘長生散功重修《神農本草經》，將原本的四大天賦，與新修神通法種一一相合。
首先，是「洞真」天賦，融入「五氣辨」中。
「洞真」所謂“洞真解法、窺虛知機”，本就與「五氣辨」“觀陰陽之虛實，辨五氣之生克”如出一轍，皆是旨在洞察先機的上乘瞳術神通。
不過，相應災厄卻自有異。
「洞真」災厄，主要是禁字災厄，即俗謂戒律，不可言虛說謬，故意欺誑他人。
「五氣辨」則是忌字災厄，可觀陰陽、辨五氣，卻不可妄窺混沌——簡單說，與其階秩相等者乃“陰陽”，階秩在其上者乃“混沌”；若憑此神通窺探“混沌”，不僅無法解析，還會反被對方解析，泄露自身底細。
說回法種相合上，其次，則是將「全愈」天賦融入「九轉身」之中。
「九轉身」者，一言以蔽之，就是適應性進化。
「全愈」的本質，乃恢復如初，表現為療傷祛異。如果所受異常傷害頗為頑固，就會花費額外精力才能「全愈」。
相較而言，「九轉身」不僅能祛異，更是能在祛異過程中增強相應抗性。
兩者雖有些微妙區別，卻也算是異曲同工，正可相合法種。
不過，法種相合后，相應災厄則是：若歷九轉變化，仍未完全適應并恢復，則所受異傷，將生惡性變異，并迎來新一輪九轉變化以求適應。
譬如身中異毒，若「九轉身」難解其毒，九轉之后，或將該毒傷變異為異火灼傷。
若「九轉身」仍舊難解其傷，則繼續隨機變異，循環不休直至成功化解。
此神通看似兇險，實則暗藏玄機。
無法化解之異力侵蝕，必是階秩遠超神通者，而惡性變異雖會增重傷勢，卻有可能動搖異力之階秩。
再配合神通「百歲易」，定向引導，更是有望動搖異力階秩——只要失了階秩壓制，「九轉身」就能最終化解異力侵蝕，得以祛異。
所以總的來看，「九轉身」的可操作性，要比并非“琉璃凈火”版本的「全愈」強上三分。
而后，言歸法種相合，接下來則是將「天子劍」融入「千機連」之中。
裘長生自南奕身上繼承有「天子劍」天賦，但其執掌長生真氣，并不需要借取其余法脈的真氣加持己身。
而且，天無二日。
某種意義上，如果將南奕喻作真氣武道的“天子”，執掌長生真氣的裘長生，則是“儲君”。
如今，裘長生修《神農本草經》，正好弱化“天子”意象，將「天子劍」融入「千機連」。
所謂「千機連」者，匯百脈為根系，連千機于一體。
一言以蔽之，其意可曰“關系網絡”。
只要在同一“關系網絡”，便可任意調動，不論是對外借取、匯聚加持于己身，還是對外分發轉移，視整體為一體，共享同擔，皆不在話下。
但相應災厄乃忌字災厄，號曰“一體心”，不能有好處獨享、壞處轉移的自私之心。
只要“匯百脈為根系，連千機于一體”，不論好壞，皆須共享同擔。
最后一項天賦神通，即「長生」天賦，則融于神通「萬物生」。