“呵呵，居士安知不是因有了這口井，所以李家村才會在此定居，免去了打井的苦惱”老道士笑問了句。
崔漁看著老道士，這老道士分明是在抬杠。不過自己想要接近老道士，還需要表現一番，腦子轉動靈光一閃，已經有了主意“在下有個問題想要請教道長。”
“居士但言無妨。”老道士撫摸胡須。
“請問道長這世上先有雞還是先有蛋”
“當然是先有雞”老道士想都不想直接回了句。
“可雞是哪來的”
“當然是蛋孵化出來的”說到這里老道士話語頓住，下巴上的胡子都不由得揪掉幾根，腳步頓在哪里。
崔漁轉過身去看向老道士，卻見老道士魔障了一樣，呆呆的站在那里，口中喃喃有詞“先有蛋還是先有雞先有黃天，還是先有萬物”
老道的喃喃嘟囔，崔漁沒有聽到，生怕生怕老道士鉆牛角尖，趕緊將老道士給驚醒
“老道士，你說先有那口井，還是先有村民。”
“當然是先有井。”老道士回過神來想都不想直接回了句。
然后對著崔漁道了句“別理我。”
一邊說著，一邊嘟囔向遠處草廬走去，就連井水都顧不得了，只是不斷嘀咕“先有雞還是先有蛋。”
先有雞還是先有蛋，看似只是一個簡單的問題，蛋卻包含著天地間大道造化生滅的起源，蘊含著天地間最本質的大道規律。
若能窺破其中奧秘，修為必然可以進入一個不可思議的境界，乃至于無中生有，塑造萬物的斡旋之境。
“有必要那么著急”崔漁沒好氣的喊了一聲，嘀咕著道“先有雞還是先有蛋的問題，其實早就已經有了定論，當然是先有蛋。”
不錯，就是先有蛋。
你要是問蛋是那來的
雞是活
物，而天地萬物演化，不可能直接憑空從自然中演化出一只活的雞，呼吸間就憑空給你塑造出一個能飛能跑的雞。
從這一點上，先有蛋最為穩妥。
蛋最開始的形態并不是蛋，只是蛋的形態，造物主塑造出的形態而已。當造物主賦予蛋的命名意義，就有蛋了。
人本質上也是卵生動物。
只是人在腹中孵化。
人的胚胎與去了皮的雞蛋何其相似
世界上是有神的，達爾文的進化論根本就無法站穩跟腳，是神塑造生命起源。
如果說沒有神，那么生命起源是什么
你會說是藻類細胞。
可藻類細胞也是生命，那藻類細胞生命又是從哪里來的
你會說無中生有
可那個無又是哪里來的
既然有神能塑造生命，那又何須進化論
神或許并不是神，只是某一種不可思議的力量，亦或者是籠罩整個宇宙的波蕩，亦或者某個奇異頻率的電磁波，神只是一個稱呼，我們人對那種不可思議存在的描述。
他真正的名字叫什么
在道家稱之為道。
道生一的道。
但當你稱呼他為道的時候，就是賦予它具體的形態和名稱，那個時候他已經不是道了，而是有了具體的形象和人格，我們稱之為神。
而神只是道的一種形態，無數種形態中的一種。
道可道，非恒道，就是如此。
世間生命終有一個起源，而那個起源就是道
華夏諸子百家，唯一最貼近不可思議的存在，就是道家。
看著老道士匆匆離去，崔漁搖了搖頭“或許這個世界，會有機會搞清楚道的本質是什么。”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>