楊毅坐鎮后方，帶領著1000人的戰鹿騎兵，另外還有大量馱馬、馱鹿，老癟和胡大頭作為后勤營新晉的正副手，正在積極的制作炊餅。
他們從崩壞的山陽關中帶出來了大量的糧草，足夠數千人1個月的用度，實在不夠，這些馱馬、馱鹿都可以充作軍糧，黥面軍第一次擺脫了糧草上的束縛，能夠充分發揮自身的優勢盡情作戰。
每個小隊只帶了1日的干糧，不夠的就要回來取，這也是為了防止它們一下激戰過度，過于孤軍深入。
楊毅打開“百里之目”，在營地中一邊修行精神武學，一邊觀察各小隊的戰況，他這么做的目的其實就是為了練兵。
由于在山陽關中吸收了徐世忠帶來的邊軍，通過十數日的恢復，這些邊軍已經身體強健，可放心作戰，雖然這一路上，他們也習練了楊毅軍中傳下的楊家槍法和“六合”3件套，以及“朝陽一氣功”和“龍象九式”，但因為時日尚短，看不出什么威力來。
通過這種小規模的局部作戰，既可以讓這些基層將領充分發揮個人能力，也可以讓新加入的卒衛得到充分鍛煉，而且互相之間還有援助，不怕落入危險，關鍵時候，大不了轉身就跑，他還可以驅馳戰鹿騎兵沖鋒去接應。
“武穆遺書”的各種光環特性效果十分明顯，才剛剛接觸，各部便勢如破竹，敵軍的偵察部隊居然不是北疆游騎，而是楊毅很少見到的法維族戰豬。
戰豬騎兵這種兵種，雖然也是北疆百族的特色，但多少有點侮辱“騎兵”這兩個字了，法維族、錫金族，再加上昆吾山深處活動的花溪族，被稱為“北疆三矮人”，與另外的“
北疆三巨頭”，形成鮮明對比。
“北疆三矮人”這稱謂，顧名思義，就是族人都長得比較矮，成年人也就在1米5左右，要說特別矮，用乾國人的標準來看，那倒也不至于，但放在北疆這塊土地上，連翰姆族都只是一般標準，法維族這伙人就顯得的確比較矮了。
法維族生活在孟加拉山腳下，一直都是孟加拉族的附庸，他們擅長馴豬之術，將孟加拉山中特產的一種長牙厚皮野豬圈養起來，通過幾代更迭，祛除野性，從而成為一種可食用、可軍用的工具，有點類似溫克族的馴鹿之法。
唯一不同的是，這種“法維豬”的味道比起“溫克鹿”要強得多，而且繁衍起來，比任何牲畜都又快又多，幾乎已經成了北疆最主要的食物來源之一，偷獵者隊伍集中活動在冰川雪原與大草原交界地的原因之一，也正是因為“法維豬”這種糧食，更好獲取。
為了保護自己的族群，也為了抵抗“偷獵者”和其他北疆猛獸的襲擊，法維族自發組織訓練，形成了“戰豬騎兵”。
用于作戰的“戰豬”，比起食用的“法維豬”有著更尖銳的獠牙，更健碩的身體，四肢也更強健，在耐力上只是弱于戰鹿一些而已，但受到體型限制，不易背負重物。
作戰中，“戰豬”也不如號稱“北疆颶風”的狄倫狼騎，更不用說用途廣泛的韃韃游騎，總的來說，“戰豬騎兵”就像是正規軍中的“民兵大隊”，著急的時候也可以拿來用一用，但各方面都沒有突出的特點，極容易被針對的1種過渡性兵種。
黥面軍的各部小隊都是優選戰馬，面對戰豬騎兵，本身就是碾壓之態，又是局部優勢兵力，加上光環特性，只是短短一個接觸，10支隊伍便以大勝姿態長驅直入，如同10把尖刀直插進對方心臟之中。
一時間，數千戰豬騎兵，被各部小隊圍起來亂殺，過長的兵線，使得他們無法互相支援，甚至后部戰鹿上的孟加拉族戰兵精銳還在十數里之外，等他們趕到時，黥面軍各部便已經撤了。
其中，還是有一些膽子比較大的，尤其是吳鐵牛，這家伙莽起來，幾乎忘記了自己還有幾斤幾兩，帶著百多人從側翼直接沖進了巴圖克所在的戰鹿群中。
然后就被打得灰頭土臉的跑出來，也就是徐世忠和張奎靠的近，見勢不妙，趕去支援，才將他完全搶救出來，但十數名黥面軍的性命肯定是丟了進去。