所謂“操控式神”，實際上就如同“惑心咒”一般，是“惑祭之術”中的一種巫法手段，通過降服妖靈、魔怪，從而以“惑祭之術”與之訂下血契，在危機時候，可以建立虛間通道，強行讓處于任何地方的“式神”來到身邊助戰。
實際上隨著狐族沒落，真正的“惑心咒”幾乎失傳，或許在巫月教中還有一些殘本，據說歷代巫月教圣女就是專精“惑心咒”的高手，但論實際威力肯定與上古時代流傳下來的“惑心咒”相去甚遠。
真正的“惑心咒”，是可以完全控制心靈與軀殼的強大巫術，甚至可以無視修為境界的差距，也就是一個“第四重·神術境”的巫師，若是精通“惑心咒”，有可能完全控制“第七重·神意境”的武者。
正是因為這門巫術過于逆天，上古狐族才會遭遇分化，以一化四，又被各個擊破，艾麗婭所在的達姆族，實際上就是“有狐氏”的后裔。
狐族沒落之后，“惑祭”之術從五大上古祭術之首跌落至末尾，但各大巫術分支從未放棄過復刻這種強大的“惑心咒”，東桑國特有的“陰陽法師”就研究出了“式神咒”。
而論對于“惑心咒”復刻的最為成功的，實際上卻是在蠻疆，據說蠻疆中廣泛流傳著“蠱心咒”的獨特巫術，是結合了“惑心咒”和“蠱祭”之術的獨門巫術，他們通過“蠱心咒”可以最多無視兩個大境界俘獲生物。
又因為蠻疆地處十萬大山深處，他們有著得天獨厚的條件，能夠使用“蠱心咒”在十萬大山中，源源不斷的獲取強大的妖靈，因此，這些被迫成為蠻疆一族附庸戰力的妖靈，又被稱為“蠱獸”。
而且有些得天獨厚的強者，甚至可以操控多只“蠱獸”戰斗，例如蠻疆第一高手“百蠱大魔·蚩魈”，傳說就是一名可以操控上百只“蠱獸”的大巫尊。
正因如此，強如大乾王朝，也從來沒有打過蠻疆的主意。
楊毅突然出手，一劍便刺死了“酒吞童子”，這才發現，不同于“蠱獸”，“陰陽法師”的“式神”是以“怨鬼”培養出來的靈體，本身并沒有實體，所以并不會流血，而是如同漏了氣的皮球般，開始逐漸消散。
可楊毅并沒有時間等待“酒吞童子”徹底消散，他一腳從劍身上踹過去，將“酒吞童子”踢到在地，然后向著伊舍里人的位置沖了過去。
“替我保護好他們！”
“裴紅月”自然知道楊毅所說的是誰，這里戰斗力有限，甚至會被飛來的式神碰一下就“戰死”的人有好幾個，此時都縮成一圈，由燕紅霞擋在前面尋找安慰。
“你自己小心！”
“裴紅月”自知現在可不是動用魎皇刀中積存怨魂的時候，便與凌雄一起推倒屋頂入口處，一來方便鎮壓樓下的那些“海虱寄生者”，二來也借助地形結成防守的圓陣。
伊舍里人見楊毅出手便斬殺式神，頓時臉色一變，他連忙掐訣作印，咬破舌尖，吐了一口精血在手掌中，開始用手指蘸著血液虛空作咒，隨著符文法咒寫完，他念罷訣法，使出渾身的法力，勉強撕開兩處“虛間通道”，又放出了兩只“式神”。
一只式神名叫“大天狗”，人身犬面，背身雙翅，指甲銳利的如同刀鋒一般。
另一只式神名叫“大岳丸”，是典型的妖魔形態，頭有雙角，膚色青黑，面有獠牙，手持一把狹長的“太刀”，身周飛舞著怨魂，他張嘴一吸，便將幾只游離的怨魂吸入嘴中，臉上露出一副滿足的神色。
這兩只式神居然都有著“天人后境”的修為，對于僅僅是“第六重·自然境”的伊舍里人來說，顯然已經拼盡了全力，瞧他一副快要斷氣的樣子，楊毅覺得就算自己不出手，感覺他也活不了多久的樣子。
與借助“蠱蟲”施展“蠱心咒”從而獲得“蠱獸”助戰不同，“陰陽法師”的“式神咒”，則是以自己的精血飼養“怨鬼”，通過不斷培養、強化“怨鬼”從而獲得強大的“式神”，兩種不同的施法路線，就注定了“陰陽法師”不可能飼養超過一定數目的式神，除非他愿意自己被短短幾天就被吸成人干。
大天狗飛掠而來，一對爪子如同鷹隼似的向楊毅頭面抓去，楊毅持劍相抵，頓時發出金鐵交鳴之音，楊毅順勢反手一削，一道銳利劍罡自大天狗的身側劃過，它卻是提前一步避了開去。
不光是極高的敏捷屬性，大天狗似乎還有著過人的“直覺”，以楊毅的反應速度，能夠在這種近距離下避開他斬擊的對手并不多。