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          第601章 奴獸(1 / 3)

          楊毅不由得臉色一紅,在與艾麗婭送行的那一晚上,因為對方的熱烈情緒和自己已然九陽神功大成等多方面原因,的確是激戰到天亮,很是感受了一番“狐娘”的氣息。

          反正也不是童子身了,一個兩個的也沒有區別,類似林嫻等人還未曾動過,一方面是楊毅專注于修行,并非貪歡之人,另一方面也是因為情感未到達那一步吧。

          “起初聞到這股氣味,便對公子十分不滿,普天之下能讓‘狐娘’動情之人絕無僅有,但是用‘毒藥巫術’,或是其他秘法強行與‘狐娘’發生關系的畜生倒是常有見過,所以一開始對公子有些責怪,直到后來島主娘娘道出其中奧妙,才知道公子并非如妾身所想的人。”

          “也就是那個時候起,才決定與公子聯手的,只不過后來出現一些變故,一直未能與公子聯絡罷了,好在結果也是不錯的,王坤那廝怕是從未想過,一開始便是我用‘毒藥巫術’影響了陸肖,導致他突然發難吧。”

          柳菁用團扇掩住口鼻,似有得意之色。

          “白娘娘道出什么奧妙?讓你對楊某改觀的?我身上的氣息還能祛除嗎?”

          楊毅實際上更關心自己身上奇怪的味道,這很可能是會讓自己再次暴露形跡的根源。

          “若是他人問起,我怕是要給他兩記耳光,看來楊公子似乎真的不知道‘狐族’一脈的事情……也罷,便于你說個清楚。”

          “實際上公子身上的氣味源自一種‘丸香’,古有以‘人’入藥,煉制仙丸之說,往往需要情到深處,或是某種情緒激昂之時才會流露而出,未有此‘香’,則仙藥不可成。”

          “無論是‘狐族’、‘熊族’、還是其他的獸族,多是上古仙人以藥入體,培煉基材所成,如今的北疆異族,實際上多是‘藥人’的后裔,所以會對一些特殊的種群有著獨特的親和力。”

          “上古仙人為了得到煉制仙藥的基材,以‘人族’為引,摻入其余神獸血脈,直到育成之后再入甕而成‘藥基’,到底為何這樣做,卻也是一段不可知的上古難疑了。”

          “因為育制的方法不同,那么‘藥人’成為藥基的方法也不同,據我們‘狐族’一脈的典籍所載,藥人成基的方法似有五大類,故而延伸出了‘五祭之術’,其中‘狐族’、‘蛇族’一脈需要調動‘情之極限’來催動血脈變異……”

          柳菁說到這里頓了頓,又看了一眼楊毅,似乎覺得自己說的不夠明顯,便直接戳穿的道:“就是你與那名狐娘所做的事情,只有狐族、蛇族等到了情緒極限,忘乎所以之際,才會令血脈沸騰,出現異變而成藥基,故而會遺留‘丸香’。”

          柳菁越是結實,越是讓楊毅神色尷尬,只是低著頭一味喝酒,腦海中不由自主的翻騰那一晚胡天胡地的畫面,隱約倒是覺得有一絲香甜的氣味,從始至終,他都覺得是女子體質不同,所以才有的香氣,如今想來,確實是此香氣令他更加血脈僨張。

          “典籍所載,如今所謂的‘異族’,皆是仙人的奴獸,并沒有所謂的自我,不過一群行尸走肉罷了,通過奪取人族的嬰孩,再植入獸血,從而單獨圈養,甚至有專門從事此類事情的組織。”

          “培養藥基的方式,需要調動奴獸的情緒極致,從而衍生出了‘五祭之術’,‘咒祭之術’主懼,‘幽祭之術’主哀,‘祝祭之術’主喜,‘心祭之術’主怒,‘惑祭之術’主情,這就是‘藥人’五大本能。”

          “其他四種情緒極致都是一筆帶過,我們‘狐族’典籍記載的,自然只有‘惑祭之術’的起源,說‘情’這個字,實際在上古時期用‘繁衍’兩個字解釋更合理,可不是現下男女間的那點拉扯故事。”

          柳菁只是想解釋“丸香”的由來,卻是不由自主的講起了一大段的“狐族”歷史,甚至牽扯出了上古仙人們的行徑。

          楊毅雖然早就知道“仙人”與“人族”早就劃清界限,并不是同一個物種,但此時聽起來,也覺得北疆異族也是極為可悲。

          或許正是因為知道這么一段歷史,作為人族正統的“大乾王朝”才會本能的排斥各個異族。

          “包括如今的‘水族’,實際上也是奴獸,只不過水生獸群需要的環境不一樣,所以一分為二,而且因為‘海獸精血’的培煉更加復雜,故而衍生出的群落也更多,單就一個水族,在最繁盛的時候,甚至被圈養了千余萬。”

          柳菁著重了“圈養”兩個字,道出了許多不為人知的心酸。

          楊毅開始有點理解為何“大乾高帝”會屠殺眾多水族來竊取“星河靈蘊”,或許在他們看來,這些“藥人”本來也正是一種消耗品,上古仙人能夠用得,他為何不能用?

          “你們也是從北疆流落到這里的嗎?”

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