自秦漢以來，天師張道陵整合黃老之學，創立之后，與在差不多同一時間流傳進來的梵門之爭斗就一直不曾停息。
畢竟，同行是冤家啊！
為了爭奪有數的信眾，兩家的爭斗從未停止。
道統之爭，不死不休！
所謂的梵道交好，從來都是說說而已，真要論起來，這兩家的仇恨可是大了去了。
就拿茅山一宗來說，王知遠師尊之前的那位茅山掌教，就是赫赫有名的道門大宗師陶弘景，要論起道門之中的地位，別說寧道奇，就是后世的令東來之輩也遠遠及不上他。
此人編纂了第一本道門神仙譜系《真靈業位圖》，乃是道門信仰正式成熟的一個重要標志，具有里程碑般的意義，當之無愧的絕代道宗。
他之一生傳奇無比，跨宋、齊、梁三代，經歷可謂復雜。雖然梁武帝對其恩遇有加，也有“山中宰相”之譽。但是在南梁時期，禪宗初現，菩提達摩渡江而來，壓倒天下，那時卻是舉國崇佛的大環境，所謂南朝四百八十寺，說的就是這個。
陶弘景作為道門代表人物，迫于壓力出走遠游。最后以道門宗師的身份，前往鄮縣禮阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。正是如此才讓茅山宗避免了如寇謙之的新天師道一世而亡的下場。
即使如他這等一代大宗師的人物，為了道統延續也不得不犧牲自我，受戒入梵，晚年郁郁而終。
否則，以他之天資，未嘗不可破碎虛空。
正是因為此事，茅山宗歷代以來，與梵門之關系簡直勢如水火，對于寧道奇這等與梵門穿一條褲子的道門宗師更是深惡痛絕。
其實不光是茅山宗，在整個道門里，無論是北方之首的樓觀道，還是南方的天師道，以及茅山宗，這些道門領袖，對于寧道奇這個人都是痛恨無比，沒有直接把他驅逐出門已經是忌憚他大宗師的身份與武功了。
所謂“散人”寧道奇，這個散字可不是隨便叫的，寧道奇在道門之中的處境，就是一個山野散人，根本沒有哪個真正的道門之人愿意理他，所以他也只能越來越靠近梵門了，只差削發為僧了。
“哼，居然是寧道奇這個混賬，李閥，李世民，看來那群禿驢早有準備啊！”王知遠或許武功比不上寧道奇，但在道門之中的身份地位卻是遠遠超過寧道奇這等野路子出生的“散人”，所以他可以直接在這里斥喝寧道奇，即使寧道奇知道了也不好說什么。
“師兄不必動怒，梵門既然選擇了李閥，我們大不了再選其他人就行了。”何恒上前拉住王知遠道。
王知遠卻是嘆了一口氣，道：“再選他人？這又談何容易，世間英豪雖多，但真正是真命天子的又有幾個？梵門此次已經占據了先機，我們要想贏他卻是千難萬難。”