以何恒四世修行，上百年的積累，匯集大天世界的一些道胎之法以及數個世界的精華，他早就已經對道胎境有了足夠的探索，畢竟就算是頭豬，修行這么多年也差不多成精了，何恒的天資本就不差，在諸天寶鑒之助下，以數個世界身體的本源補充，一生資質比之半道體也只是差了一線，他的道胎之法甚至遠比所謂的四大奇書要完善的多，恰好拿出了斷此身與茅山宗的因果。
王知遠本身自幼修行，八十余年的功力，無論積累還是感悟都是充足，以前只是差一個契機，現在看了何恒此書之后，終于抓住了機會，厚積薄發之下，突破陽神也是水到渠成。
何恒負手立在他身側給他護法，過了半個時辰，王知遠再次張開眼時，整個人都年輕人了幾十歲，身上直接褪去一層表皮，原本干癟的皮膚上諸多皺紋同時消失，花白的頭發變得烏黑發亮，直接化為一個青年的樣貌。
他拿出一個鏡子對著自己照了照，簡直都認不出自己了。
何恒笑道：“修行之道精義就在于‘奪天地之造化，補己身之不足’，道德經有言，天之損有余而補不足，人之道損不足而補有余，一語道破此中真諦。師兄你能借喚醒陽神，天人交感之際，借助天地偉力，灌頂自身，修成我這‘再造甲子’之術，給自身延壽甲子，再多活六十載之術，的確可喜可賀。”
“再造甲子”之術，乃是何恒以《長生訣》的生命之道再配合《帝載與神功》的一絲精髓所創，取“奪天地之精華”為根本，汲取自然偉力，可達到一種返老還童的效果。
不得不說，《帝載與神功》這門真經級別的頂尖神功，它在修行乃是戰斗方面都不咋樣，甚至比不上諸多妙法級別的神功，但是這絕不是天髓真人這位差點差點證道純陽的洞真境絕巔的強者徒有虛名，而是其根本要義是何恒這個境界難以發揮出來的。
“觀天之道，執天之行！”
所謂“觀天之道”就是洞察天地人三才氣機，而“執天之行”就是利用這些氣機。
天地間氣機有升有盈，有盛有衰，生滅不息，每一甲子為一小輪回，六十甲子為一中輪回，一元會就是一大輪回，這與日月星辰，周天磁場之變化有著巨大關系。
一元會為一十二萬九千六百年，乃是一個大世的開始與終結，故而才有天上群星降世，應劫而出的一幕。
大天世界上一個大世的應劫之人就是大夏的開創之人，堪比三皇五帝的禹王，九鼎定下九州，成就人道萬古昌盛。
每逢大世，必有大劫難，但也會有大機遇，大造化。
而《帝載與神功》就是這樣一門專門汲取天地氣機生滅造化的功法，甲子一小汲，三千六百載一中汲，一元會一大汲，當初天髓能夠以散修之身修成真人巔峰，靠的就是幾次中汲，獲得大造化。
而他之所以選擇蟄伏十萬載，想的就是元會大劫之時，來一次大汲，“再造元會”，甚至一舉功成純陽。
只可惜，天意如刀。任何試圖玩弄天意之輩，最后也只能被天意所玩弄。
姬夕空乃是群星之首，紫薇星命格，乃是大劫之寵兒，氣運之主。天髓試圖截去天地元會之氣機成就己身，姬夕空本身就將會是最大的受害者，所以因果牽扯之下，姬夕空被天意做刀，讓天髓提前出世，功虧一簣，天罰之下，身死道消。
這只能說，時也，命也！因果糾纏，命數使然，天髓他一個未成純陽之輩怎能不死？
何恒在這其中原本是沒有任何關系的，但或許是他本身是穿越者，亦或者諸天寶鑒的關系，命數有異，所以最后被牽扯了進去，也只能說，命啊！
以何恒他現在的境界，自然是看不出這些東西，他也不需要知道，于他而言，一切陰謀詭計、因果命運皆是虛妄，他若證得無上大超脫，自可一力破之。