在送別了何敏黔之后，何恒的面色變得冷冽下來，今天得知的事情太多太多了，讓他有點頭疼。
“不過無論真武高層這兩派如何爭斗，暫時來說，我應該不會有什么大事，畢竟我可是有望純陽的弟子，想必即使兩派之人喪心病狂，真武派真正的老大，掌教真人靈常臻他也不會真的干看著。”
何恒不覺得自身有多少危險，畢竟他的潛力擺在那里，兩派再怎么有矛盾都是內部爭斗，不可能正面廝殺起來，更不可能對他這個優秀弟子怎樣，否則必然會被真武真正的持掌者鎮壓的。
一個門派可以有內部爭斗，但必須是良性的，不能過于損害自身的利益，何恒不相信真武掌教靈常臻會不明白，即使他有私心，真武派可絕不會只有表面上的這些底蘊的，自然會有人制衡他。
那兩位大長老也絕不會是不知輕重的人，每一個上位者心里都有一個度，有著一個底線不會逾越。
“所以我現在要求的就是如何在這個爭斗之中謀求利益，為將來鋪路。”何恒這般想著，拿出了孟無咎給他的那幾個玉簡。
“一元經”“混洞吐息法”“大洞伏魔劍”“靈飛六甲”！
這是這幾套功法神通的名字。
混洞吐息法是一套吐納天地元氣的功法，到了道胎境以上，一般的天地元氣已經難以滿足所需，除非在一些修行寶地，否則只能通過各種吐納的法門提純真氣。
基本上各大門派都有屬于自己的吐納功法，這是每一個門派的最根基功法之一，極為重要。
要是一個門派的吐納功法不行，那么無論他們弟子的天資如何優秀，都必須花費巨大精力來提純真氣，這樣就會慢慢的被同輩之人甩開。
而且真氣不夠精純，在同一個境界的爭鋒之中也是異常吃虧的。
真武派的混洞吐息法便是當世最為頂尖的幾中吐納之術。
練至登峰造極的境界，可以做到化周身所在為無盡空洞，吞吐無量虛空，如同地球世界的奇異星辰……黑洞。
而大洞伏魔劍則是真武派一大殺伐神通，有撕裂虛空，蕩盡萬魔之力。
靈飛六甲則是一門遁術，在玄門之中與《七星移度》、《白羽黑翮飛行羽經》、《飛步天綱》、《躡行七元太上隱書》并列五大飛行之法。
這些都是真武派一等一的神通秘訣，孟無咎居然一次性傳授了下來，何恒卻不意外。
而且這些比之那最后一套功法——一元經，都不算什么了。
此經乃是一篇直指純陽的無上法訣，放眼整個大天世界也都是最為頂尖的，孟無咎身后之人居然一次性拿了出來，也真是舍得。
何恒輕輕把神念進入那玉簡之中，頓時一股磅礴的不朽氣質涌入他的心頭，然后就是一大堆記憶灌頂而來。
“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬于大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。
到此天始有根。
再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開于子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結。