宋代的時候，在弋陽縣，有一個村子叫結竹村。
村子里的人以吳姓為主，其中的一戶大戶家主叫吳慶之。祖上的家業傳到他手上的時候，整個村子的田土基本上都由吳慶之盤了下來。
不過，這個吳慶之，與當時其他地方的家主不一樣，他的目光沒有盯住在常人習慣的蠶桑道上，而是把糧食的種植看得很重。
或許是因為祖上吃了手中無糧的虧吧。在接手家業之后，吳慶之還借著往日里朋友們的便利，引進了占城稻的種子，把一年兩季的稻谷輪作經營的更是如數家珍。
當然，在重視糧食為主的同時，吳慶之也沒有放棄商業方面的渠道，只不過對比起來的話，糧食的種植在吳慶之的心里占據了更為重要的位置罷了。
因為村里人的基本上都是同宗，負責耕種的也基本上與吳慶之有著或深或淺血緣關系的吳家人來負責。
在這方面，吳慶之倒沒有把種田的和經商的族人待遇分開。而且，每當稻谷快熟了的時候，吳慶之都會讓人在田邊搭好茅屋，放上鑼鼓，一是怕有野物糟蹋糧食，二來也是防止有賊人趁夜盜割谷子。
某個晚上，吳家的家仆吳二守在茅屋里，迷迷糊糊地聽見外面有稻谷被割的聲音，于是，就提著短棍走了出去。
借助稀疏的月光，田里還真有個人影在那里一動一動的。吳二大喝一聲，隨著吳二的呵斥聲，那個身影跑了，吳二提著短棍前去追趕，那身影跑的飛快，吳二沒有追上。
等吳二回到茅屋，怎么也睡不著了，很是擔心稻谷被偷了去，然后自己受主人的責罰。
等到第二天天一亮，吳二就到了昨晚看見賊人的那塊稻田。還好，谷子沒有被盜割。吳二這才拍拍胸口松了口氣。
不過，第二天晚上，吳二眼睛瞪得大大的守到了半夜，又有人影在那塊稻田里出現了。等吳二提著短棒追的時候，賊人又一溜煙跑的不見了蹤影。
好在等天亮之后，吳二跑到那塊田邊看時，稻谷已經好好的。
像這樣的情形，連續出現了好幾回。
這讓吳二有點郁悶了，什么意思呢，欺負我提著短棒追不上你是不？還是故意調戲老子，等老子去找主人弄個長槍，到時候給你來下好的。
這個時候，吳二全然沒有把賊人的身影和未被盜割的谷子聯系起來。
等到了晚上，吳二從茅屋的縫隙直瞪瞪地瞅著那塊賊人幾次現身的稻田。還真如吳二預料的那樣，到了半夜，賊人的身影又冒出來了。
吳二不覺大怒，拎著長槍就沖了出去，一邊朝賊人的身影沖一邊大罵，直娘賊，你還真當我是病貓不成。
那賊人聽到聲音后掉頭就跑，吳二拎著長槍在后面大步追趕。瞧著機會，把手里的長槍對準賊人擲去，只聽得噗通一聲，長槍正中賊人，將賊人打翻在地上。
空出了手的吳二打起火把，跟到前面一看，那里有什么賊人咯。自己扔出去的長槍砸翻的是一截枯杉木。
莫不是你這個東西在作怪？吳二把這截枯杉木提在手上掂了掂。老子明天就把你燒了，看你還做不做怪。
于是，吳二就把這截枯杉木拿到了茅屋，扔在自己睡覺的床下面，心想著等到天亮了再把它給燒了。
等到天亮，吳二提著這截枯杉木往村里走，碰見到村里的巫師。巫師見他拎這截枯杉木，就問是怎么回事。
吳二就把事情給巫師說了一遍。巫師想了一下，和吳二說，要是你說的是真的話，那這個東西能變化，光燒，怕是燒不干凈。
于是，吳二就問巫師應該怎么辦？巫師附在吳二的耳邊說了一通。
到了家里，吳二讓自己的老婆找了一大一小兩個瓦罐，把這截枯杉木剁成了碎片，全部丟進小瓦罐里用蓋子蓋上，然后又把小瓦罐放進了大瓦罐里，點起火像燉湯一樣熬起小瓦罐來。
隨著噼里啪啦的火聲，一股臭氣就從瓦罐里冒了出來，給邊上看鬧熱的人都熏到一邊去了。
不一會兒，瓦罐里便傳來了哭泣的哀嚎，放了我吧，我不打擾你了。要是你不放我的話，我會想辦法找你索命。
對瓦罐里的聲音，吳二像沒聽到一般，繼續添加著柴火。瓦罐里的水也煮的咕咕響。
這時，瓦罐里的聲音也變成了哀求，求求你放了我吧，我再也不敢打擾你了，先前說的也只是嚇唬你的話，求求你放了我。
聽到這話以后，吳二停了下來，沒有繼續加柴火。拎起瓦罐走到村外，把瓦罐打破四下扔了。
再到田邊守夜的時候，前幾天的碰到的怪事再也沒有發生了。
這個附身在枯杉木上的東西，如果是鬼的話，屢屢以盜割谷子的方式去挑釁吳二，結果，被吳二反擊以后只能逃之夭夭，真讓人有點摸不著頭腦。
《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’”
或許，這個吳二原本就像紀大學士筆下的那個姜三莽一樣，認為鬼都可以抓著賣錢，所以，這個附身在枯杉木上的鬼物，在吳二面前賣弄，也是自取其辱罷了。</p>