總不能一身泥濘的去拜訪朋友吧，再說，這個白色的衣服，上面沾上了泥巴漿子以后有又不好清洗。于是，楊布索性就將外套給脫了下來拎在手上，露著里面穿的黑色內衣掉頭往回走，打算到家里換一身衣服再做計較。
哪知道等楊布走到自家院頭的時候，家里的狗嗖地一下從狗舍里沖了出來，對著楊布大聲吠叫，樣子也極為兇惡，好像是在警告陌生人不要輕易進我家一般。
這下，楊布就有些郁悶了，平日里都是我給你喂食，還帶你去洗澡，給你梳毛，咋的啦，老子才出門多久，你就不認識我了？
于是，楊布就站在院子門口大聲呵斥狗。哪知道不呵斥還好，一呵斥，那狗叫得越發兇狠了，牙齒都露了出來。
好端端的一場出行，因為下雨弄臟了身上的衣服，行程受了耽擱，原本楊布就有些煩躁。這狗現在這么一弄，楊布更加生氣了。
老子養了你這么久，連自己家的主人都認不出來了？楊布一邊罵著狗，一邊從院子里堆著的柴禾里抽了一根棒子，就準備教訓自家的狗。
這時，聽見外面院子里聲音的楊朱從屋里走了出來，見到這一幕以后，就攔住了楊布喝住了狗。但楊布依舊有些氣急敗壞的想教訓下家里的狗。
楊朱說，老弟啊，你打它干什么呢？換做是你，你也會像它這樣做的。假如這條狗出去時一身白毛，回來時一身黑毛，你是不是也感到奇怪。
所以，洪老爺子就說，南山的群猴，沒有認出那兩只被僧人染了色的猴子，以為自己是看到了什么怪物而驚慌逃竄，和楊布“狗白而往，黑而歸”，道理差不多啊。
在宋人的另一本筆記里，也有一個類似的故事。和洪老爺子聽住持說的事情差不多，而且情節也很類似，都是不堪猴群的騷擾，然后云游到寺里的僧人出了手。
說是在郴州，有一座香山寺，修建在半山腰上，離郴州城僅五里之遙。山上的景色極其清雅，萬里炎荒厭翠微，一泓泉石抱幽奇。回頭便是清涼地，無限行人過不知。
據說，寺名的由來，也會因為寺址邊有一汪泉水，和著山上的花草樹木香氣撲鼻。
但是在這山上，也有很多的猴子。在香山寺修建好以后，這些猴子也沒有把自己當做外人，經常性跑到寺里溜達，屋頂上散散步，房檐下做做操，有時候還跑到廚房里偷偷摸摸的尋點吃的。
與洪老爺子聽說的不同的是，來香山寺折騰的猴子，在看到寺里的僧人洗衣晾衣之后，經常性的把僧人們晾好的衣物給扯下來，像模像樣地裹在自己的身上。
雖說佛寺的腰包比道觀的腰包要厚實多了，但今天被猴子扯幾件衣服，明天被猴子又順手牽幾件衣服，積少成多不少，有時連寺里的住持會客，都找不到一件無損的衣服，還是有些打臉。
可是，不管香山寺的僧人，用什么法子驅趕，山上的猴子還是絡繹不絕的在寺里東走走西逛逛，勝于在自家的花園溜達一般。
和洪老爺子聽來的故事一樣，也是有一位云游的僧人來香山寺掛單，看到了僧人們不堪騷擾的情形主動獻計，說他能讓這些猴子不再往寺里來。
某天，寺里的僧人設法逮住了一只猴子之后，掛單的僧人找了墨汁，把這只猴子也是涂得一身漆黑，然后放了它。
這只染黑了的猴子被放開以后，驚慌失措的往猴群邊跑，想尋求安慰。哪知道，其他的猴子看到它，都像是看到了怪物一般，被嚇得亂竄。
結果，這只染黑了的猴子越是追趕，其余的猴子逃得越快。打這以后，香山寺里，再也沒有猴子來騷擾了。
不過，郴州的香山寺，在現代已經沒有蹤影。</p>