鬼神之說，古人向來都有著自己的看法。譬如大真人張繼宗，他在自己的《崆峒問答》里就來了一段很有意思的話。
張真人先是問：何謂妖邪鬼怪外道邪魔？然后又自己答到：人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。天地乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，人心癲迷為魔，偏向異端為外道。
這一問一答，從字面上分析的話，很好理解。但如果非要把張真人的這幾句話讀成厚厚的一本書，想來也會有好事的人去認真研究，這里就不闡述了。
但張真人的這番問答，倒是讓人想起開禧進士劉昌詩曾記下的一個故事。
據說是在紹興癸丑年間，劉昌詩從臨安到淮南公干，與當時負責管理楚州糧倉的右司陳子長陳損之，有公務上的來往。
公務之余，某次，兩人閑著，不知怎么地就聊起了有關鬼神善惡的話題。
陳損之是蜀人。巴蜀向來又是各種仙神傳說的濃郁之地，就像時下人們用段子總結的白娘子傳奇，說是兩個四川的美女，為了一個浙江的許仙，跟籍貫河南的法海打了一架，結果一群江蘇人遭了水災。
所以，從陳損之的嘴里，劉昌詩聽故事聽得目瞪口呆，不過，印象最深的還是陳損之告訴他的蜀中關于草鞋大王的故事。
陳損之告訴劉昌詩，在蜀中某地，某處緊要的蜀道邊，有一棵上百年的參天古樹，長得極高極壯，枝葉繁茂，籠起的樹蔭差不多有個一畝見方。
太陽大的時候，過往趕路的行人都會選擇在樹下休憩一會兒，歇歇腳納納涼。
某次，某個商隊在這里歇氣的時候，一位腳夫發現自己腳下的草鞋走壞了。他就坐在地上摸出后腰的草鞋，換掉了腳上的破舊草鞋，然后隨手把破舊草鞋往上一拋，不偏不倚的掛在了樹杈上。
商隊里其他換下了破舊草鞋的腳夫，也有模有樣的把手中的草鞋往上拋，有掛在樹杈上的，也有掉下來后打中人的，引得大伙兒哈哈大笑。
等這種商隊離開以后，又有路人在樹下歇腳納涼。抬頭看見頭頂樹杈上掛著的鞋子，不知道是怎么回事，但心里盤算著別人這么做肯定有他的道理。
于是，也就紛紛將換下的破舊草鞋往樹上扔，或者是想法爬樹，把鞋子往樹杈上掛。久而久之，這棵古樹上掛著的破舊草鞋，沒有一千，也有八百。
某次，有個求神問卜的人路過這里，看著頭頂樹杈上的串串鞋子，就在樹底下許了個愿。許愿之后的事情辦得順順當當。
消息一傳十十傳百之后，也有不少人在這里求神問卜，常常也很靈驗，經過這里的人，都認為這棵古樹和樹上掛著的鞋子很神異。
劉昌詩聽陳損之講到這里的時候，很不以為然，因為這樣的事，劉昌詩也聽聞了許多。正要準備打斷陳損之的話，卻不想陳損之阻止了他的念頭。
陳損之說，后面的故事則是某年及第并官任何職后故去的同鄉某某說的。
某某說，他早年遍游蜀中求學時，某次走到這棵古樹下歇腳的時候，不知怎么的，瞅著四下無人，一時興起，解下腰間的佩刀，把古樹的樹皮削去了一段，然后還用刀在樹上刻了幾個字：草鞋大王，某年月日降。
這句話刻好之后，他有點心虛了，生怕被人發現，然后受人詰難。于是，他就背著行李匆匆離開了。
過了個把月后，等他再次來到這里時。在他刻字的地方，居然有人籌資建起了一座常人住房那么大的草鞋大王祠，廟上方掛了很多紅布，香火也很多。
而且，匾額上的“草鞋大王”，摩刻的還是他用刀留下的刻痕。看到這番情形，他也只是笑了笑，什么也沒有說，便離開了。
過了三年之后，某次他因事又路過這里。眼前的景象差點讓他的眼睛珠子都掉了出來。
原本常人住房大小的草鞋大王祠，已經被高大的紅墻黃瓦建筑代替，建筑鱗次櫛比，規模極為宏大。神祠的邊上，還新遷住著十幾戶人家，還有專門的齋公打理。
如果不是看到“草鞋大王”那幾個字的話，他都以為自己走錯了地方。