洪老爺子說，在臨川這個地方，有一個名叫吳二的小老百姓。他家中供奉了一尊五通神，而且非常靈驗。
靈驗到什么程度呢？比方說吳二想把家里僅有的錢財拿出來做點小買賣，吳二都會恭恭敬敬地在五通神的塑像前虔誠地禱告一番。
然后這五通神就會通過托夢等形式告訴吳二，這個小買賣是做的還是做不得，能賺多少或者是會虧多少。雖說吳二做生意沒賺到什么大錢，但總體上卻沒有虧本，日子總體上還是過的去。
所以，吳二對家里這尊五通神，一直敬奉有加，一神一人關系處理的非常不錯。
其實，在臨川，不光是吳二家里，很多百姓的家里都供奉有五通神。與后世所不同的是，在那個時代，五通神是大家公認的財神。
對大多數人來說，財神的形象都是《封神演義》里騎著黑虎的趙公明。他頭戴頭盔，身披戰甲，身著戰袍，手持鞭子，胡須濃密烏黑，形象威武雄壯。他的周圍還常常描繪有聚寶盆、金元寶、寶珠、珊瑚等各種珍貴的寶物。
除卻趙公明的形象以外，還有比干、范蠡等文財神。當然，因為地域的關系，人們信仰的財神還有五圣、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等等。
不過，與這些財神對比起來，吳二他們所供奉的五通神，相貌也長得挺有意思“是名獨角五通，蓋魈類也。”
從字面意思上去看的話，就是這個五通神頭頂上有一只獨角，而且樣子也不類人形，反而和山魈長的有點像。
而“山魈”，葛老神仙是這樣描繪它的：魈是山精的一種，樣子長得像小孩，但只有一只腳，而且這只腳是朝后長的。希望在夜里侵犯人。但是在看到它以后，直接喊它的名字，它就不會欺負人了。
然而，這長得像魈的五通神還有一個極其鮮明的特點：小氣，并且不是一般的小氣。哪怕是你恭恭敬敬地將它供奉在家里，一旦不小心招惹了它，非但不會給你招財，就連你過來積累的錢財，也會“移奪而之他”、“所積之錢，飛走四出，數里之內，咸有所獲”。
話說回來，吳二供奉五通神已有多年，兩者關系甚好。家中錢財的增減，五通神都會提前告知吳二。
某天晚上，吳二睡著以后，家里的五通神面色憂郁地走到了吳二的面前。吳二啊，在你家受你香火這么多年，但明天我得走了。
聽到五通神說要從自己家離開，吳二頓時大急，難道是自己供奉不到位，或者是敬奉的心不虔誠？這才導致五通神要從自己家離開，這哪能行呢？
這些年，全靠著五通神的靈驗，自己才能稍微有點余錢剩米，也才給母親的生活稍微有點改變。要是五通神走了，影響了自己對母親的贍養怎么辦呢？于是，吳二懇求著五通神留下來。
可是，不管吳二怎么懇求，五通神還是堅持要走，說什么也不肯留下來。哪怕吳二把自己贍養母親的事搬出來，五通神還是沒有松口。
最后，還是揠不過吳二的懇求，五通神搖搖頭說，不是我想走，而是因為明天午時，吳二會被上天降下的雷劈死，自己不得不走。
聽五通神說自己將在明天午時會被雷劈死，可把吳二給嚇壞了，自己死了不要緊，可是母親都快八十了，要是自己死了的話，母親該怎么辦啊？
這個消息比開始五通神說的自己要走更為可怕，于是，吳二就苦苦哀求五通神，有沒有辦法救一救。
看著吳二擔心自己死后母親無依無靠的樣子，五通神長長地嘆了口氣，我也是沒有辦法啊，這是天數，我也無能為力。
被噩夢驚醒之后，吳二怎么也睡不著。既然五通神都說這是天數不可解，那也只好聽天由命了。可是母親怎么辦呢？
好不容易熬到天亮，吳二像往常一般給母親準備好了早餐。在母親用飯的時候，吳二開口和母親說，昨晚五通神托夢給自己，這次出門做點小買賣的話會有點小賺頭，他打算出門幾天趕下轉轉場，只是擔心母親一個人在家里沒人照顧，希望母親能去姐姐家里暫且住上幾天。