在釋家的故事里，種什么因結什么果的說法比比皆是。
而且，在釋家的講述里，忍一忍待看來世，更是消融了信眾“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮”念頭。
所以，在經書馱到白馬寺之后，能夠把寺作為釋家講學的專屬之地。自然也是待在上層層面的人敏銳地悟到了這些經文里的韻味。
這種情況下，能夠“南朝四百八十寺”，自然也是理所當然的事了。
畢竟，這些人與張氏兄弟相比，除了喜歡斂財之外，不會動不動就“不服就干”。要是能把信眾供奉的錢財給皇家分上大頭，基本上就是免死金牌在手。
在某種程度上，國人的佛道之爭，以道家落敗，背后不可能沒有上位者的推手。
當然，若是皇家都窮的揭不開鍋了，這些喜歡斂財的，還不肯主動孝敬一二的話，“滅佛”也就是順理成章的事。
只要是不犯眾怒，上位者也樂得釋家到處宣揚因果輪回，巴不得底下的百姓能忍上一忍，莫調皮，莫鬧事。
話說往年間，在南邊，有座水南寺。這寺，不知道是哪一年開始修建的，盡管有點歷史，但香火卻一直不溫不火。
直到后來，寺里冒出了個叫月印的和尚，才得以改觀。
說起來，這月印和尚的履歷，也是豐富的很。自幼在水南寺出家，從挑水劈柴做起，受戒之后，就慢慢顯示出了能耐，被寺里派遣到名山大川研學。
兜兜轉轉地學了好些年之后，那些古剎名寺給他頒發的結業證書是一把一把的，時不時地還代表自己的導師出席各種講座坐鎮，很受歡迎。
等到月印和尚回到水南寺之后，他并沒有因為自己是“海歸”而驕傲自滿。依舊保持著一個平常心，又重頭從挑水劈柴做起，一步一個腳印，踏踏實實修行。
快知天命的的時候，寺里的住持坐化了。月印和尚則不負眾望，被推為水南寺新的住持。
然而，接下這副擔子之后，沒干上幾年。某天，月印和尚卻突然把寺里的僧眾們都召集起來，宣布了一個重大的決定——老子不干這活了，你們誰愿意干誰干！
月印和尚的話一出來，寺里的眾人都是愣了。這好好的，咋就突然說不干了？
大伙兒把目光投向月印和尚的幾個嫡傳弟子，可他們的臉上也是一臉茫然。看樣子，月印和尚說這話之前，也沒有給他們吹過風。
還不等僧眾們發聲挽留，月印和尚一轉身就走了，留下眾人在原地面面相覷。
這個咋辦呢？
看到月印和尚轉背走了之后，幾個操持事務的副職遣散了眾人，留下了月印和尚的幾個嫡傳弟子，問問是什么情況。