甚至包括“狐黃白柳灰”，都能被當成“大仙”供奉。
狐，是狐貍，被尊稱為狐仙，有的地方稱它為胡大爺。
黃，是黃鼠狼，被尊稱為黃仙，有的稱它為黃二爺。
白，是刺猬，被尊稱為白仙，很多地方稱它為白老太太。
柳，是蛇，被尊稱為柳仙，有些地方稱為柳三先生。
灰，是耗子，也就是老鼠，被尊稱為灰仙，有的地方稱它為灰四爺。
還有的許多開化的和未開化的女真部落，把烏鴉也當成神靈來供奉。
他們對這個世界的理解，依然是停留在極其原始混沌的泛神論狀態，對一切理解不了的或者稍微費點腦子的事情，都一概歸因于神靈。
如今遇上了飛行對的“飛天”，更是遠遠超出了他們的認知范圍，除了歸因于漫天神佛和各種神靈之外，他們找不到別的可以理解的途徑。
于是，當蔡永芳熄滅吊籃里的火爐，在營地附近安全降落，然后帶著搭檔的擲彈手翻身從吊籃里出來，笑著走向前來迎接他的祖克勇時，祖克勇身后大營里的許多察哈爾和女真部落出身的新編人馬，齊刷刷地跪了一地。
他們一邊驚恐萬狀的叩拜在地，一邊操著本部落的各種土語念念有辭，引得旁邊的許多金海東路團營老兵們紛紛側目而視。
祖克勇、葛朝忠他們這種人的老部下，多數都是關外漢人出身，也有一些是關內來的屯戶，雖然也有很多人第一次見到飛天熱氣球，可是他們多數都見過孔明燈或者類似的東西。
固然有不少人一開始看到眼前景象的時候也是大受震撼，但是卻不至于把蔡永芳和那個擲彈兵，以及他們身后的超大號孔明燈，真當成神仙下凡，來頂禮膜拜。
或許這就是文明的力量吧。
但是不管怎么樣，征東將軍行營飛行隊的這次直接空襲作戰，所取得的一個重要的額外戰果，就是一下鎮住了那些懷著各種動機或被動或主動投降過來的蒙古和女真部落兵。
既然連滿天的神佛，連長生天，都已經站在了金海鎮明軍那邊，——這可是他們親眼目睹，親眼所見，他們還有什么可掙扎和反抗的呢？
永遠站在勝利者的一方，這個選擇肯定是錯不了的。
至于飛行隊這次直接空襲作戰所取得的另外一個重大額外戰果，當然就是在城內東南邊引發的大火了。
這場大火持續了一個多時辰才被撲滅，雖然沒有延燒到城內其他地方，但卻將最先起火的遼陽旗倉，以及駐防八旗總管府、阿濟格下榻的王爺府，大部分燒成了焦黑的廢墟。
阿濟格親眼目睹了這一切的發生，又氣又急，面對姍姍來遲的撲救隊伍，一再跳腳大罵，就差拔刀砍人了，但是他卻無法真正歸咎于任何個人。
雖然在接到有人向他報告“旗倉”起火的時候，他就第一時間下令調人趕去撲救，甚至為了撲滅“旗倉”的大火，斷然放棄了他自己下榻的王爺府，帶著一批親隨護軍趕了過去。
可是他要調動的多路人馬，幾乎在同一時間都受到了各種各樣的牽制，誰也不敢棄守自己的防線，頂著臨陣脫逃的殺頭罪名派出主力前往“旗倉”附近撲火。
因為阿濟格派人傳令調兵滅火的時候，張天寶的手下張景崧正在南門甕城附近的一段城墻下連續實施爆破。
雖然張景崧他們連續爆破的結果，只是導致該處城墻的外層包磚大面積脫落，并未能夠如期炸塌那一段城墻，但是卻給剛剛返回城頭驚魂未定的南門守軍，造成了極大的沖擊和震撼。
這也使得他們在手忙腳亂地“打退了”張景崧率領的那小三百人的敢死隊之后，根本不敢輕易離開城頭。
同樣，當阿濟格調兵救火的命令，傳到守在大西門甕城附近的薩穆什喀和孔有德面前的時候，他們頭頂上正遭受著金海鎮飛行隊的“轟炸”，而明軍城西大營派出的幾支“掘進隊”，已經將預備攻城的壕溝挖到了西門外的護城河附近。