當天下午，楊振與洪承撰、祖澤潤的見面談話，很快就結束了。
主要是遼西那邊已經拿出了接下來進攻廣寧城的部署與安排，并且基本上明確了時間與期限。
雖然楊振對其中的個別安排并不滿意，但是也沒有真的提出不同的意見。
這個時候再提不同意見，一來一回又要浪費大量的時間，屬實沒有必要。
事實上，只要他們行動起來就好，至于什么時候拿下廣寧城，楊振也不是很在意。
自從與方光琛、張得貴、沈志祥他們幾個商議定下了金海鎮今后發展的戰略方針之后，楊振的整個心態，都在悄然發生著變化。
遼西各路人馬在什么時間、以什么樣的方式和代價拿下廣寧城，對楊振來說，都是一樣的。
甚至說，盛京城方面會不會在這段時間內，從草原上和北方部落那里調集到大量的援軍，楊振也不那么在意了。
因為楊振此前最在意的東西，也就是清虜新款重炮的鑄造，如今也隨著孔有德被處死，及其大量部下帶著重炮投降過來，而顯得不那么重要了。
就算再給他們盛京鑄炮廠幾個月的時間，他們又能趕工造出多少門堪用的重炮來呢？
現在楊振真正在意的，反倒是轄內的移民問題。
移民屯墾，配合上強大武裝，才是真正具有決定性的力量。
然而移民需要時間，楊振現在缺少的恰恰是和平的時間。
所以，遼西那邊真要是行動遲緩，一個廣寧城打上幾個月，楊振也由得他們去了。
當然了，在這天下午的見面談話結束之前，洪承撰當面轉交了一封薊遼督師洪承疇寫給楊振的親筆信。
信的內容很簡單，就是要求楊振和金海鎮繼續向遼西各路兵馬提供火器彈藥。
當然不是白提供，洪承疇他們也知道金海鎮的彈藥生產造價昂貴，所以依舊是按照原先議定的價格，拿他們在突襲邊外北虜部落時候的各種繳獲來折價沖抵。
對此，楊振略微猶豫了一陣，就答應了下來。
因為目前遼西能夠大量提供的東西，比如馬匹，毛氈，皮貨之類，也是楊振需要的。
雖然金海鎮通過以前的交易，已經吃進了很多，也儲備了很多，但是對于下了決心進軍黑龍江流域乃至漠北地區的楊振來說，這些東西就像糧食一樣，永遠是多多益善。
不過，當洪承撰拿出一紙交易清單，希望楊振能夠當場批準的時候，楊振建議他們南下，去與坐鎮金州的協理營務處總管張得貴細談。
洪承撰欣然同意。
但是祖澤潤卻借口遼西軍務繁忙，需要盡快返回錦州大帥府參謀軍機，而將南下金州協調交易的事情全權委托給了洪承撰。
洪承撰雖感意外，但卻不疑有他，對祖澤潤的請托，同樣是欣然接受。
于是，當天晚上，楊振為他們二人準備的接風宴，同時也變成了送行宴。
第二天上午，洪承撰帶著一隊從人，在崔登科的陪同下，繼續南下金州方向去了。
而頭天晚上約定了這個上午啟程返回遼西的祖澤潤，卻并未按照約定告辭離開，一問之下，說是昨夜飲酒，宿醉未醒。
崇禎十六年四月十八日上午巳時，情知有異的楊振，親自前往祖澤潤一行人下榻的上帝廟館舍問候。
上帝廟，是明朝漢族民間信仰，各地都有。
不過，有的廟里供奉昊天上帝或皇天上帝，有的則供奉玄天上帝，但都叫上帝廟。
昊天上帝或皇天上帝，是中國傳統里的最高神，俗稱老天爺，具體是誰，莫衷一是。