但是打完了羅剎人呢？
語言不通，可能會造成許多誤會。
所以，不只是薩哈納又被派了過去，包括博卓爾祜手下的一些人和博和里屯能懂黑真人、費雅喀人語言的人，也都被打發到了烏扎拉屯方向效力。
另外，那些自稱尼夫河人的當地部落，楊振也終于搞清楚了他們的來歷。
尼夫河人是他們的自稱，而他們在虎兒哈人、瓦爾喀人，包括在冷僧機、南褚、白爾赫圖這些人的嘴里，他們被稱作費雅喀人，也就是住在海岸邊的人。
在大明朝這邊，則被稱呼為乞列迷人，或者吉里迷人。
就在博和里屯人過來報告發現船隊的當天午后時分，嚴省三、金玉奎的船隊，在郭小武親自帶隊領航下，走黑龍江上靠北的主航道，繞開了黑龍江與烏蘇里江交匯處的多個沙洲，順利抵達了撫遠城所在的城子山西側的江灣內。
分別隸屬于金海南路水師營、對馬島水師營、元山水師營的大小船只，累計四百二十多條，光是巨型夾板戰船就有四艘。
一時間，帆檣林立，蔚為壯觀，幾乎將整個江灣內的巨大水面遮蔽。
就在當天下午未時，楊振帶著行營諮議參軍冷僧機、征東軍右軍總兵楊珅、火槍團營副將張國淦、擲彈兵團營副將張天寶，興凱衛指揮使博卓爾祜等要員，在已經初具規模的撫遠城里，接見了嚴省三、金玉奎、郭小武，以及一堆跟著他們的船隊前來的黑龍江下游部落首領們。
接見的地點，是在撫遠城西北角被命名為望江臺的露天高地之上，往北可以俯瞰黑龍江的主航道，往西則可以望見遮蔽了城子山西側避風江灣的巨大船團。
旁邊的重炮炮臺和不遠處的哨塔望樓，更加賦予了這座重建起來的石頭山城一種肅殺與威嚴的氣質。
在見過了嚴省三、金玉奎兩人，聽了他們在阿槍茨克的戰果匯報之后，楊振并沒有急著接見那些跟他們一起前來的黑龍江下游部落首領們，而是將他們一并帶來的那些羅剎人作為了公開處置的優先事項。
“你們俘虜的羅剎人，還有那些為虎作倀的什么北山奇勒里人，現在押在哪里？”
“現在就在城門外火槍團營的營地里。”
在之前的報告中，嚴省三提到，他們在阿槍茨克除了俘虜到一百三十八個“羅剎人”，還俘虜了兩百四十一個為羅剎人效力的北山奇勒里人。
其中那一百三十八個被生俘的“羅剎人”，除了有少部分自稱是羅剎人外，其余大多數都自稱為哥薩克人。
至于那些為“羅剎人”效力的仆從兵，他們自稱是撒卡人，但是烏扎拉人稱呼他們為北山奇勒里人，而被俘的羅剎人則稱呼他們為雅庫忒人。
雖然金玉奎、嚴省三他們因為與俘虜們語言不通，審問的不清不楚，最后只是將他們聽來的東西，一股腦兒全報給了楊振。
但是楊振卻從他們顯得零碎散亂的報告中，捕捉到了許多有用的信息。
羅剎人往東西伯利亞進行殖民擴張的主力，的確是哥薩克人。
這一點，楊振自己心里清楚，被俘的羅剎人和哥薩克人，其實都說了實話。
至于為“羅剎人”效力的那些自稱為撒卡人的仆從兵，楊振對照各方對他們的稱呼，更愿意相信，他們是被羅剎人征服的雅庫忒人。
所謂的北山奇勒里人，按照字面的意思，其實是居住在外興安嶺森林中的人。
這段時間以來，楊振在撫遠城的營地里一邊兒靜靜等待東西各方的消息，另一邊也沒少找人打聽黑龍江上下游以北的情況。
他已經搞清楚了，北山就是外興安嶺，而奇勒里的意思，就是生活在森林中的人。
從其部落的族源上分析，這伙人跟索倫俄爾吞人沒有根本的區別，甚至跟索倫別部當中的使鹿部，也沒有太大的區別。
他們與“使鹿部”索倫人或者索倫俄爾吞人最大的區別，可能也就是彼此生活在不同的地方而已。