因為其位置，恰好就處在這幾方勢力的中間，若不先搞定它，不管楊振接下來進軍哪一方，都有可能受到這個龐然大物的干擾。
而一旦搞定了它，再去對付其他各方勢力，就要容易得多了，至少屆時不會再有后顧之憂了。
理清楚了這些問題之后，楊振干脆決定暫時放下去打雅庫茨克城的想法，先集中精力把索倫人的部落聯盟搞定。
對于這一點，包括被臨時召回來議事的祖克勇在內的幾乎所有總兵、副將，還有新設衛所的指揮使們，都暗自松了一口氣。
已經九月了，天氣已經涼了，偶爾一場雨后，甚至早晚都開始感覺有點冷了，在這個時候，出動大軍去打多數人從沒去過，而且只在俘虜口中聽說過的雅庫茨克城，風險實在太大了。
至于說要招撫黑龍江上游地區的索倫人各部落，那大家就很有信心了。
一方面，祖克勇的征東前軍主力，已經西進快半個月了，不僅在黑龍江中游地區的松花江江口建起了同江城的四面夯土城墻，而且收服了附近地區的多個虎兒哈人小部落，在獲得大量人力支援的同時，也獲得不少有關上游索倫人部落的消息。
索倫人的部落聯盟，雖然看起來很強大，但其內部并非鐵板一塊。
從祖克勇他們獲得的消息和冷僧機、俄爾噴、科恰爾等人提供的情況看，索倫人的部落聯盟，至少分為了兩大陣營，一方是與松花江口虎兒哈人村屯鄰近的剃發索倫人部落，另一個是黑龍江上游及其支流上游的不剃發索倫人部落。
剃發索倫人，就是以薩哈爾察部落為主的索倫達乎爾人。
他們因為距離松花江口更近，屬于定居部落，曾經被老野豬皮和黃臺吉父子兩代人反復征討，心中對清虜八旗的恐懼更甚于對索倫本部的恐懼。
所以，他們既臣服于索倫本部，向索倫本部進貢，因而被視為索倫達乎爾人，但同時又臣服于昔日的“大清國”，向清虜盛京朝貢。
而且在黃臺吉崇德三年，索倫本部首領杜拉爾博穆博果爾中斷對盛京的朝貢后，剃發索倫人各部仍然堅持每年往盛京朝貢不斷。
就是不知道這幫剃發索倫人在知道大清國已經滅亡了以后，現在該如何自處了。
至于不剃發索倫人，主要是生活在剃發索倫人各落以西地區的索倫本部、索倫本部以西的索倫別部，以及索倫本部以北的索倫附屬部落俄爾吞人。
他們由于距離清虜八旗兵鋒所及的松花江下游地區更遠，位于索倫達乎爾人的后方，有虎兒哈人部落和索倫達乎爾人部落作為緩沖，所以對曾經的清虜八旗并沒有那么畏懼。
也正因此，在野豬皮和黃臺吉當權時期，當虎兒哈人各部和索倫達乎爾人各部紛紛剃發易服，相繼臣服后金國和清國的時候，他們也朝貢過幾次，但并未剃發易服。
當然，他們的發式也是辮發，但是并不髡發。
男子成年以前發式相對自由，但是成年以后，除非自然脫發至禿頂，否則輕易不能剪發、斷發、剃發。
不同的部落之間略有差異，但主體是將頭發結成一根粗發辮自然垂于頸后，或者結成兩根大發辮自然垂于雙耳后邊，而不是清虜強制推行的腦后金錢鼠尾造型。
剃發索倫與不剃發索倫之間的這一重要區別，讓楊振意識到了利用招撫手段分化他們乃至于瓦解他們聯盟的機會。
“據說索倫人的西部和北部，同樣受到羅剎人的進犯與蠶食，你們這次前去招撫，除了瀛洲號、鯨海號、樂浪號要一同前往展示無力之外，順便把那些羅剎人的首級也一并帶著，就當是我們的禮物，讓他們知道，我們與他們在對付羅剎人方面有著共同的目標，在對付羅剎人方面，我們能幫到他們！”
就在九月初五日上午，為冷僧機、嚴省三等人送行的時候，楊振對他們最后囑咐道：
“另外，你們也要注意一下剃發索倫各部的主事之人，如果剃發索倫與不剃發索倫在接不接受招撫的問題上有不同意見，那就好好利用。要知道，剃發索倫各部，就在我們的兵鋒所指之下，想必他們會更愿意接受招撫。”</p>