崇禎十二年六月末，滿韃子偽帝黃臺吉崇德四年六月末，歷史上所謂的漢軍八旗，提前了兩三年登上了歷史舞臺。
因為受到遼南沿海遭遇突襲事件的震動，滿韃子偽帝黃臺吉感到自己大清國控制的疆域日漸擴大，而可以布防各地的滿洲八旗兵力卻嚴重不足，于是便接受了內弘文院大學士范文程的建議，按照滿洲八旗制度，將歷年來投降和歸附滿清的漢軍，全部編入八旗，一舉編成了八旗漢軍。
大力吸納蒙古降人以及投降的漢軍入旗，是滿韃子偽帝黃臺吉快速壯大自己實力的慣用伎倆。
早在黃臺吉稱帝之前，即后金國天聰八年的時候，黃臺吉為了擴充兵力，也為了方便管理，就在后金國之前所收服的蒙古部落人口的基礎上，按照女真八旗的制度，即正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍的旗色旗籍，編建出了所謂的蒙古八旗。
當然了，所謂的蒙古八旗，并不是獨立的八個旗，而是按照旗色旗籍，要他們分別隸屬于女真八旗，實際上只是相當于女真八旗下面編列的蒙古牛錄而已。
女真八旗下面的蒙古牛錄，其實早在老奴努爾哈赤時代就已經存在了。
當時的牛錄來源，主要是戰爭中抓捕的蒙古部落俘虜，以及女真人四處掠奪回來的蒙古部落生口壯丁。
早期努爾哈赤的女真部落里人口青壯不多，為了擴充兵力，便將這些掠奪來的蒙古生口，編成了旗下的牛錄，讓他們跟隨征戰。
因此，所謂的蒙古八旗，其實只是給予了當時女真八旗下面已經存在的蒙古牛錄以八旗的旗籍，相當于給了他們旗人的身份地位而已。
至于漢軍八旗，同樣是這么個一個情況，根本不存在獨立的漢軍八旗。
所謂的漢軍八旗，其實說白了，只是滿韃子八旗下面編列的一大堆漢軍牛錄罷了。
當然，在女真八旗的下面編列一些漢軍牛錄，同樣是早在奴兒哈赤的時代，就已經存在了。
只是當時努爾哈赤在遼東大肆屠殺漢人，對遼東漢人極其不信任，所以只有最鐵桿的漢奸，與女真聯姻之后，才能夠入旗，才能被編為漢軍牛錄。
比如說，那個在撫順城開門投降的漢奸李永芳，以及在廣寧城開門投降的石廷柱等人。
所以，在奴兒哈赤的時代，女真八旗下面的漢軍牛錄并不多，甚至屈指可數。
但是到了黃臺吉繼位以后的天聰年間，黃臺吉改變了努爾哈赤對遼東漢人的殘害殺戮政策，開始大量招降明軍將領，接納并且“優待”明軍降兵。
明末清初大名鼎鼎的三順王孔有德、耿仲明、尚可喜以及東江鎮叛將續順公沈志祥，就是在這個情況之下，主動請降投靠過去的。
這些人投靠過去了以后，黃臺吉為了顯示自己對他們的優容寬待，也為了壯大自己的力量，一開始把他們單獨編成了所謂的天佑兵、天助兵，叫他們各率所部從屬于由早期漢軍即滿清所謂舊漢軍構成的烏鎮超哈營作戰，但是未將他們編入旗籍。
到了黃臺吉稱帝之后的崇德年間，隨著投降的明軍降兵降將越來越多，類似于烏鎮超哈營以及天佑兵、天助兵這樣的以漢軍為主的力量越來越大，滿清八旗上層權貴對這些未編入旗漢軍的忌憚和不滿，也就越來越嚴重了。
相應的是，以孔有德、耿仲明、尚可喜、沈志祥這些后來的明軍降將為首，也開始不斷地上書，自請撤掉天佑兵、天助兵等獨立的旗號，請求能夠編列入旗。
他們這么做，一方面是為了表忠心，為了自保，另一方面則是打消滿洲八旗上層權貴對他們的忌憚，讓自己們更受信任的同時，也能抬高一下自己在滿清國里的地位。
早在蒙古降兵降將以及歸附部落被分別編入八旗的時候，以孔有德為首的這些人就上書請求入旗了，只是當時奴酋黃臺吉為了顯示自己大度，同時為了放長線釣大魚，更便于繼續招降明軍降兵降將降官，所以沒有答應。