自從長子誕下后，蘇言一連幾天都樂呵呵地待在楚王府內，逗弄著尚在襁褓內的小嬰兒。
按照閩南地區的習俗，董酉姑在鄭茶姑誕下孩子后就差人送來了成雙的雞蛋表示慶賀，雞蛋寓意深長，一來有種傳說人是由鳥蛋繁育出來的，二來母雞生蛋很多，用雞蛋來寓意繁育至多，因為有“多子多福”的觀念。
送人的數量也有專門的說法，送人雞蛋數量要成雙，偶數比較吉利，但是不可送六個蛋，因為閩南語“六”與“搚”諧音，而“搚”則有孕婦難產，用手把嬰兒拉下的意思，那就有咒人難產之嫌。
這很好理解，古代哪怕是到了近代醫學都不發達，孕婦因難產死亡的不少，故有俗語形容謂：“勿生不值錢，要生生命在腳桶沿”。
嬰兒出生后也有講究，在出生以后要喂給黃連煮的藥湯，寓意人生先苦后甘，那穩婆也是從泉州來的人，因此她也按照主家的習俗煮了黃連藥湯喂給孩子喝，鄭茶姑也并沒有阻攔。
出生三日后，按照習俗要為嬰兒洗浴，謂之“洗三”，這也是古人對水的崇拜，認為通過水來洗凈污穢，可以讓人健康成長，同一天在泉州籍穩婆的建議下，蘇言也準備了若干菜肴敬祀“床母”。
蘇言前世穿越的時候從來沒有聽說過這些習俗，等他有了孩子以后才終于知道原來有那么多的講究，不過他也并沒有因為繁瑣而不去做，一來這些習俗并無害人之意，照做也能討個心里平安，二來背后的寓意也是蘇言希望能夠實現在他的孩子身上的。
出生十四日后，按照習俗蘇言命令膳房購入大量花生仁和糖制成糖餅，分發給一眾親戚朋友，以祈祝產婦多奶水，可喂飽嬰兒，雖然蘇言在南京城內的親戚只有鄭家一門，但為了讓更多人沾沾喜氣，他直接在朝會上給文武百官分發糖餅，換來陣陣稱贊。
十四日后，王府內便開始準備起滿月的酒宴了，蘇言對這位長子極為重視，他直接從自己的私庫內拿出幾十萬兩白銀進行籌備，同時也在開始構想該如何給長子起名，
值得一提的是，老規矩取名不得與族人前輩重名，通常按照家族排定的字行來做名字的首字，但因為蘇言家中的族譜早在他穿越之前就在清軍的燒殺搶掠中焚毀于戰火之中，字輩無處可尋，他便可以不按照字輩來為孩子命名。
為了給自己的長子取一個好名字，蘇言直接公器私用，委托翰林院的學士們為他尋得富有美好寓意的名字。_o_
學士們都認為這是能夠借機向上爬的機會，因此在接到委托以后，一個個都像是打了雞血一樣，星夜加班，在茫茫古籍之中翻閱。
幾天后，翰林院就向蘇言交了數個名字，兼任翰林侍讀學士的傅鼎銓對蘇言說道：“殿下，自古都有男取楚辭女取詩經的說法，因而翰林院上下翻越楚辭，從楚辭內選出這些名字供您挑選。”
蘇言點了點頭，他仔細查看了這些名字，聽著傅鼎銓在一旁為他解釋名字選自的詩句與背后的意義。
最后，蘇言選中了唯澤這一名字。
唯澤取自《楚辭·離騷》中的“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧”，其寓意為溫潤而澤，祝愿能夠大展宏圖。
蘇言自然是希望他的長子能夠大展宏圖的，作為他未來的繼承人，也是新王朝的第二任皇帝，他的能力高低直接影響著王朝的壽命和天下的安定。
這個名字，就表示著蘇言希望長子在繼承他的權柄后，在那個位置上大展宏圖。