所謂古番禺城，為三國時吳國交州刺史步騭所建，大致在今廣州越華路以南、文明路以北、倉邊路以西、吉祥路以東的地區。
關于趙佗墓有大量的文獻記載：“佗死，營墓數處，及葬喪車從四門出，故不知墓之所在。
惟葛蒲漳側，古馬知上有云：‘山掩何年墓，川流幾代人’。遠同金騾裹，近似石麒麟。時莫解之，但疑其墓不遠。蔡如松云：‘舊說即悟性寺也。
今蒲澗之南，枯家數千，人猶謂越王疑家。”葛蒲澗在廣州白云山，此記載把趙佗陵墓說成在白云山上：“南越王趙佗，相傳葬廣州禺山，自雞籠崗北至天井，連山接嶺，皆稱佗墓。”
《傳奇》記載，崔煒在這個墓中，見到了數間“垂金泥紫，飾以珠翠”的“錦繡幃帳”，極其奢華。
隨后他遇見了四位身著古裝的侍女，告訴他這是“皇帝玄宮”，并給了他一顆寶珠，讓他離去。崔煒出洞穴后到波斯商人處悄悄賣這顆寶珠。有一位“老胡人”，問他：“郎君得入南越王趙佗墓中來？不然者，不合得斯寶。”老胡人告訴崔煒，這是波斯國寶陽燧珠，西漢南越國年間流入嶺南，后被趙佗殉葬。他給了崔煒一筆巨款買下寶珠，泛
舟離去。崔煒，唐朝官員，史書中記載，有崔煒者，故監察向之子也。向有詩名于人間，終于南海從事。煒居南海，意豁然也，不事家產，多尚豪俠。不數年，財業殫盡，多棲止佛舍。時中元日，番禺人多陳
設珍異于佛廟，集百戲于開元寺。煒因窺之，見乞食老嫗，因蹶而覆人之酒甕。當壚者毆之。
大唐距離秦漢足足八百多年的歷史，也就是說如果《傳奇》中記載的是真的，八百年后，還能夠見到四個侍女。
如果真是這樣，難道又一個蓮花山地宮。嶺南地區瀕臨南海，都城番禺又是海內外土特產的集產地，珍寶充積。趙佗在世，搜刮了許多奇珍異寶供自己享用，死后又帶入陵墓。雖然南越王生前獨霸嶺南，擁有無限的權力，但是南越國畢竟是
一個地方割據政權，國內的土地面積及人口和漢朝的一個大郡差不多。
劉邦建立漢朝后，由于政權甫定，國庫空虛，國力有限，北疆又匈奴為患，因此，鞭長莫及，暫時無力南征，只能違心地承認南越這個小朝廷。
但是，天無二日，國無二君，南越國始終是漢朝統一嶺南的心腹大患。閱歷豐富的趙佗早就看到了這一點，漢越共處只是互相利用，總有一天會兵刃相見。
而且，形勢發展是大漢王朝日益強盛，而南越王國則日益衰弱。所以，趙佗去世后，不可能將自己的陵墓造得非常宏偉巨大，目標顯著。南越王深恐將來陵墓會被人盜掘甚至拋尸荒野。于是絞盡腦汁將自己的后事安排得非常縝密，墳墓藏得十分神秘。據史載，其出殯時，“多為疑眆”，靈車分別從番禺城四門出，當時就沒有人知道真正
裝有趙佗遺體的棺材葬在什么地方。三國時期，廣州屬吳國的范圍。吳王孫權聽古老傳聞說三百年前南越王趙佗在陵墓中埋葬有許多珍寶，竟然不顧當時曹魏集團虎視眈眈想吞掉東吳的險峻形勢，派出將軍呂瑜帶上幾千兵卒，千里迢迢
來到廣州挖南越王墓。
他們秉承孫權旨意，大張旗鼓地到嶺南掠奪珍寶，無惡不作，并挖地三尺，幾乎把廣州附近的大小岡嶺都刨去一塊地皮，結果只挖到了第三代南越王趙嬰齊的陵墓，獲不少珍寶。據說，當時有一些士兵，因不服嶺南水土患瘧疾而死亡，但當地越人卻傳說，士兵們是中了南越王地下幽靈的邪術，冥冥的幽靈使盜墓者不得安生。也許正是如此，隨葬更豐富、墓葬規模更大的第一
代和第二代南越王陵，也就免遭浩劫了。星移斗轉，隨著歲月的流逝，神秘的南越王的寶藏，愈來愈吸引人。因此，歷代都有不少人在做著尋找南越王珍寶的美夢。他們步孫權的后塵，根據一些蛛絲馬跡，踏遍了南自雞籠崗、北至天井崗及廣州方圓百里的大小崗嶺，企圖找到趙佗陵墓中的這筆令人眼紅的財產，一些傳說較多的山岡成了盜賊們相繼盜掘的重點。</p>