他的武功，其實本來就和元十三限在同一水平線上下浮動。元十三限常年來輸給他，其中也不乏有運氣因素，這也是元十三限多年來心服口不服的原因，諸葛正我從未有令他真正心服的本事。
他們之間是有差距，但那差距既不能令人閉嘴，也不能令人停手，更不能令元十三限害怕畏懼諸葛正我。
而今時今日，元十三限再度突破，更將這一步的差距也給彌補，他練成了山字經、完成了傷心箭、學成了空自在，整個人渾身上下再無任何一處不如諸葛正我。
沒有功力上的差距，兩人的戰斗將會全靠臨時應變發揮，而元十三限以空自在境界突破而紊亂的十三門神功，將會占據極大便宜。因為諸葛正我對他的武功太過熟悉，熟悉到以至于元十三限一旦完成突破，以似而非是的招式攻打過來，反而會令他判斷出錯，動作稍慢。
這樣稍慢的回擊，就成為諸葛正我的一大弱點，也終于令他陷入如此被動的境地。
不過這樣的局勢，并不會一直持續下去。
李忘塵看不清兩人的動作，卻能感受到兩人的交手，這樣的一戰其實無論看得清看不清都不重要，真正的精華所在并不在一招一式外形動作上，而是在其中的神髓氣質之中，尤其以他的萬類霜天競自由，竟然能汲取兩人交手的營養，轉化為自己的精氣神值，更增他的修為。
就在這段段時日，他的精、氣、神又各自增長十來點。
這令李忘塵驚喜并苦笑。
天籟或可稱之為更上一級也更根本的第六識，李忘塵現在真正走到這個境地，方能對過去很多理所當然的事情產生很多從未想過的領悟。
他相信李尋歡的第六識一定和小李
飛刀有關，或者根本就是小李飛刀這神乎其神的武功的基礎之一，而同時他到現在也才明白李尋歡的偉大在于何處，為何是正義的化身。
因為這是一個先天殘缺、無法臻至武學至高境界的男人，面見世間的不平、不忿、不公之事的義憤。
這本質上是一種“刺客之術”。
小李飛刀的核心理念，與司馬公書就的刺客列傳并無本質差別。李尋歡永遠不可能成為真真正正的大三合高手，他在諸葛正我和元十三限面前，就如同一介布衣面對皇帝，但布衣也有布衣的武器，這是弱者面對強者揮出的一刀
或許從根本上，老天給予的體質就決定李尋歡絕不能踏入世上的最強者行列，這幾乎成了他的使命，令他與弱者站在一個陣營，永遠以強硬的、冷酷的、監視的、舍身的目光，去自下而上的怒視那些高高在上不可一世的強者們
是以，小李飛刀的真正要義，其實在于“以弱勝強”四個字。
弱者能審判強者的前提，難道不是勇氣、憤怒、尊嚴以及正義嗎這不正是荊軻、曹沫、專諸、豫讓、聶政等輩一脈相承而下的精神嗎這五個人有的成功，有的失敗，但他們都沒有違背自己的尊嚴與良心，這難道是虛妄的嗎
這才是正義之刀的真相。
若無義憤之心，哪里來的小李飛刀
相比之下，楊虛彥這刺客之王名聲雖大，實際上不是真正刺客。李忘塵相信這令自己和無情頭疼不已的影子刺客，武功雖高于李尋歡，卻一定不是自家二叔的對手。
他在心頭暗暗將楊虛彥給開除刺客籍。
而相比于李尋歡這樣偉大的情操，李忘塵未免顯得低俗許多。
他要的就是屬性碾壓，玩的就是霸道強勢。