“胎息起動時，在呼氣和吸氣之間，有兩個雙閉氣的過程，處在雙閉氣時，修仙者，第一次感到胸悶憋氣，呼吸困難，甚至難以忍受，心里往往害怕會憋死，總想用凡息代替胎息，凡息一起，胎息的自動節律尚未形成，所以，很容易被干擾而抑制住。所以凡息是初練胎息的克星，練功時切忌之。
我以前說的注意事項，特別是要提醒剛剛進入胎息境初期的跟在胎息境修煉速度較慢的，無非就是因為這個問題。
修練胎息一個月左右，胎息的雙閉氣就會慢慢消失，胎息的呼吸方式可隨意轉變。如原來丹田貼命門是表現皮膚吸氣動作，此時只要加主觀意念，就可以使皮膚變為呼氣；反之丹田向回跳動時，本來皮膚表現是呼氣動作，也可以加意念之后使皮膚改變為吸氣動作。此外也可以用意念不管丹田來回如何跳動，皮膚均呈單一的吸氣或呼氣動作。”
“在胎息初期之后就達到了胎息中期，進入胎息中期后，可以說是胎息升華。
人身體內有三個陰陽相交之處：第一個是雙眼相交。左目屬陽，右目屬陰，使二目對視，就產生神光。
神光照視氣穴，主化陰生陽，如同天上的太陽，照射地上生長萬物一樣，沒有它則萬物不生。
第二個心腎相交。化生津液，灌溉五臟。第三個是內氣與天氣相交。
內氣屬陰中之陽，天氣屬陽中之陰使二氣相交，就產生內丹，化全身之陰，變為純陽體。
這三個相交，都是以真意為引。就是用一心不二的意念，引導陰陽交合。練胎息的產生，必須經過三個相交，生出靈氣，才能形成胎息狀態。
雙眼相交練法就是指，入坐之后，輕閉口，舌頂上腭，雙目相交對視正中鼻梁根處的外光，把心意定在雙目中心。觀光不可用力，而是輕松自如地看，觀到雙目發脹，或者模糊不清時，才是陰陽二氣集中的景象。
再閉目沿眼眶周轉眼珠，把陰陽二氣聚成圓形。左升右降轉36圈，為鞏固陽氣，再睜眼左降右升轉24圈，退化陰氣。轉完之后，閉目內視祖竅穴中圓形。
約5分鐘，覺口中津液滿足時，就用二目交集的神光照送津液，降入臍下氣穴中，目光隨著照視氣穴，觀穴中虛空境界，吸氣時用意達到氣穴，呼氣任其自然，意念始終守在下丹田中，做到一絲雜念不起。這樣練功，經過3個月，才能感覺雙目中心念有小氣珠，就是神光產生。
只覺有圓形，不顯光明。如達到這種境界，練功人還必須有耐心和毅力。功中如覺有陽物勃舉時，是精氣沖動的“產藥”信號，修仙者要辨別清濁采練。
沒有一絲雜念的陽舉，采練出口水，咽入氣穴封存運化，是練丹的真清原料。采練的方法為，陽物力量疲軟，是微陽過嫩，不宜采取，可用神光協同真意由陽物動處，引回氣穴，照視穴中虛空境界。
這種過程，要循環多次，微陽經過多次積累，就達到陽物舉而挺脹，小藥不老不嫩的階段，這時應立即采取烹練。用意將它由動處采回丹田，略停，然后吸氣用意引導精氣，從下丹田直接運向尾閭，沿督脈上升到百會稍停，呼氣從百會下降到下丹田，這樣周而復始轉動，不計其數，直至陽物縮小即止。口中生出津液，咽送到氣穴。