說到這，一小部分聰明的代表咂摸過味來了。
領主的土地被分了，一年內又不交稅，山林水澤又開放了，那這個百戶長不是白當嗎？
很快就有人問出了這個問題。
“不白當。”霍恩用力地揮手道，“你們每年都有一筆補貼，與救世軍非戰時的工資相當，大概是每年3金鎊。
此外，你們還能推舉一名12歲以下的孩童進入貞德堡修士學校或救世軍附屬學校，免費學習。
在未來，如果干得好的話，在通過教士考試后，還能當上鄉堂教士甚至是主教一級。”
這下就算是格羅西恩都聽懂了，當上百戶長有工資能蔭蔽子女甚至有機會白拿一個教士出身。
心中原先熄滅的虔誠之火又一次熊熊燃燒起來，代表們太想進步了。
問了幾個不痛不癢，甚至是借著拍馬屁的問題后，霍恩再次從一位市民代表口中聽到了他感興趣的問題。
“冕下，我想問問，高利貸的標準是不是定得太低了？”站起來的市民代表面露難色，“您可能不知道，放貸的壞賬率是不低的。
如果您又把民間借貸的最高年利率定在20%的話，又不讓利息超過本金，那我們的收獲是抵不上風險的。
那這樣的話，就沒有市民愿意放貸給那些遭遇困難的人了。”
見到霍恩還在微笑，市民代表咳嗽了一聲：“或許我們稍微放寬一點，放到36%或者40%？或者利息放寬到本金兩倍？”
關于高利貸的問題，霍恩等市民們詢問，等了好久了。
《圣國田畝詔書》開放了土地自由買賣，是為了讓農民對土地有擁有感。
當切實感覺到土地與他們相關，且有剩余產出時，他們才會敢于進行土壤改良和種植改進。
古代東方的農業能夠長期碾壓西方，一部分原因就是很早就點出了土地自由買賣。
自耕農們有意愿且有能力改良土壤和發展農業。
像中世紀前中期那種可持續性竭澤而漁的封建莊園計劃經濟，很大程度上抑制了農業生產力的發展。
只是這同樣帶來弊端，對于有錢的市民來說，通過放高利貸和兼并土地就能使財富安穩地快速增值，誰有興趣去投資實體產業呢？
問題在于前一種模式是零和博弈，它只是分配了財富而沒有創造財富。
后者的利潤率和抗風險或許沒有前者那么高，但卻實打實創造了財富和就業崗位，改變了日常生活。
所以霍恩必須把資金池的其他出口給堵住，僅留一個口子，那就是發展工業。
“我們都看過《福音書》，圣主和圣父對高利貸都是深惡痛絕的，更別提圣職買賣了。”虔誠的霍恩義正詞嚴地說道，“這種殘害的東西，我沒有完全取消都算是仁慈的了。”
“教皇冕下，我知道您對高利貸深惡痛絕，可這個標準太嚴苛了。”到這個時候，作為酸瓜鎮第二大放貸人的鎮長穆拉特終于按捺不住了，“如果我們不放貸給有困難的人，他們或許都死了。
是我們在關鍵時刻伸出援手，誰能保證借錢給他們，他們就能東山再起呢？
正因如此，我們遭受了極大的風險，這樣大的風險，總該有匹配的收入吧？”
從鼻子里吐出一口氣，霍恩拿起演講臺邊的雙拐，支撐著朝木臺最前邊走去，一邊走一邊說道：
“我從來沒說不讓你們賺錢，你完全可以去投資工坊，我看到有大把運營良好的工坊，因為洪水在破產邊緣。
或者你還可以購買我們的圣戰債券，年利率10%，每年還有利息。
如果你還嫌少，可以投資元老院將要建立的圣鋤修道院和圣鐮修道院。
前者以墾荒、發展養殖為主營業，后者以農業整合、農副產品和農場運營為主營業務。
如果你們愿意投資的話，投資的金額甚至可以作為未來十年的稅收減免。
我甚至可以給你們名譽元老的身份，這還算嚴苛嗎？
伱做生意就做生意，做慈善就做慈善。