如果能有引水渠，那么田地收獲就更多，如果修好的道路，那么就有更多商人來實行來料加工。
或許他們雖然沒錢雇人來做，可他們在減租減稅下，他們自己就有一些存糧。
出錢的愿意沒有，但出點時間和力氣來修點水利與道路的意愿不僅有，而且大得驚人。”希爾維斯這才恍然大悟，趁著赫曼談興起來，他再跟著趁熱打鐵：“還有最后一件事，就是這修路了，又不準設卡收錢，那路不白修了嗎”
“當然不是。”赫曼言簡意賅地解釋道，“修路錢從關稅里扣，路越好商人越多，關稅就越多，肯定能回本。”
“……這我就放心了。”希爾維斯懸了一個月的心終于放下了，他準備好了200金鎊，要將子彈全部打光梭哈路橋債券。
到了這個時候，他才能放下心來抖開報紙，閱讀起來。
霍恩這個活字印刷的技術到底是不夠成熟，雖然比初期要好得多，但相對于那些精美的凸版還是印刷質量還是太差。
興致勃勃地看完了詩歌笑話區的圣座城教會笑話，在樂得合不攏嘴之后，希爾維斯便放下了報紙。
“怎么樣”此時的赫曼已經看完了，他親自拿起錫壺給希爾維斯倒了一杯紅茶，“你覺得人可以自愿為奴嗎”
“啊”
“你不要只看公告和詩歌啊，好歹神學科普和評論版面也看一看吧。”望著希爾維斯渾濁的眼神，赫曼無奈道，“你現在身負重任，不可以不多學習啊。”
“郡中的事務繁忙，我沒有時間讀書。”希爾維斯一看到那些密密麻麻的小字就頭暈。
赫曼不屑地輕哼一聲：“我難道是想要你考一個神學博士嗎你再忙，能有我忙”
咳嗽著掩飾自己的尷尬，喝了口紅茶醒神，希爾維斯便開始細細閱讀起了赫曼提醒他看的文章。
標題叫做《論梅森教區叛亂——圣父允許人自愿為奴嗎》，作者上赫然寫著“雙輪怪人”。
“誰會叫這名字”
“這是筆名，應該是一個年老后不得不坐輪椅的老神學家，才會起這個筆名自嘲。”
一聽說是老神學家寫的，希爾維斯就想起了他在教會學校跟著大主教學習經書的經歷，還沒看眼皮子就要打架了。
“別睡了，怎么喝了紅茶反倒要睡覺了，這文章寫得很淺顯，就算是你，也能看懂的。”
希爾維斯只得睜大了眼睛，仔細地閱讀起了文章。
不得不說，赫曼說的沒錯，這篇文章雖然歸屬于神學版面，但全都是用口語化文字寫的，多是短句，沒有主從結構和用典，朗朗上口。
文章開篇先是以第一視角描述了梅森地區的叛亂，一群農夫誤解了圣孫冕下的含義，不愿簽署賦予他們自由的永租權。
接著，文章以此為引，向著“親愛的讀者們”解釋，圣父為什么賜予人自由，這是因為圣父是按照自己的樣子創造的人。
神在創造人類時賦予了人理性和自由意志，這種自由意志使人能選擇善惡，并在理性中認識神。
所以人是萬物之靈長，應當與普通動物區分開來，自由就是神的恩賜和形象的體現。
論述完人為什么要擁有自由的神學含義和現實意義后，這位“雙輪怪人”向所有讀者提了一個小問題：
既然如此，圣父能否允許人自愿為奴或者說，人能否自由地放棄自由呢
文章的最后，這位作者邀請看到這份報紙的所有人，但凡對此有任何見解的，可以寫一封信寄來。
如果是有益或令人深省的見解，則可以刊登在這份真理報上。
一旦在報紙上刊登，就可以獲得整整1金鎊的獎勵！最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>