確定《福音書》的無上地位，這是神本宗、改革宗與圣道宗三派共同的意愿。
對于格蘭迪瓦來說，確定《福音書》不可增刪改詞，就是為了在后面的辯論中得到優勢。
從密探們口中來看，目前圣聯內部在偷偷摸摸地搞疑經活動，還掛了個考證的牌子。
要是讓他們用疑經的手段，引申出了攻擊自己理論的依據，會造成不小的麻煩。
這時，就可以拿“《福音書》不可增刪改詞”來扇他們的大嘴巴子。
格蘭迪瓦得意洋洋地掏出孔雀羽扇，智珠在握地給自己扇著風，并望向了霍恩。
嗯？妖僧這是什么表情？
霍恩自認為自己的表情叫做繃不住。
這本該是由他來說的臺詞，怎么被格蘭迪瓦搶詞了。
他這還沒設陷阱呢，格蘭迪瓦怎么自己挖個坑就跳下去了？
至于在霍恩拼盡全力也要繃住的時候，雙方的發言同樣隨著與會僧侶的傳播，一點點傳到外間。
所謂的大公會議，其實就是各教會修會的代表聚在一起，共同商討彌賽拉教教義。
只不過這一次的波隆大公會議，與過去相比有著顯著的不同。
不說圣聯的定義問題，單說出席的教會代表就是史無前例的多。
足足三千名的教會代表，來自各級修道院與地方教會，幾乎將所有教士小團體一網打盡。
要是血肉王庭派幾個吸血鬼大公潛伏過來，基本就可以把整個帝國教會一網打盡。
這么多的人聚集在一處，連波隆大教堂的主殿都裝不下。
只能讓一部分代表留在外面，通過內外傳話，向外間傳遞內部的辯論與情況。
所以其實是內外兩重辯論，里面在小辯，外面在大辯。
不過激烈程度應當是不相上下的，因為還沒開始，內外就已經嘈雜一片了。
“自由！勞動！平等！”
“錯誤的，神才是人的基準！”
“教皇就不該存在！”
“妖僧霍恩與四位魔女銀亂，我要舉報，我有證據！”
隨著禮官一聲聲尖利的肅靜，以及近衛軍與法蘭王國衛士的出力，會場內總算安靜下來。
在前期的客套結束后，終于進入了辯論環節。
按照過往的大公會議流程，第一步就是由修會僧侶宣讀兩方的“錯誤主張”。
然后雙方各自推出辯手，由辯手來進行辯駁與援護。
至于此刻的歇利，則是作為獎品，坐立不安地端坐在兩排中央的一張靠椅上。
四個弧形的長桌后，前三排是各地大主教與修道院長。
他們穿猩紅與黑紫法衣，戴三角帽，面色肅然。
后面則依次是各地的代表主教、代表神甫以及代表僧侶，他們大多則是黑色長袍，披白色披肩。
這些代表按照教區重要性排列。
像黃金平原上的教區往往在前排，風暴岬、紅葉丘或荊棘園中的教區往往只配坐后排。
再像有些諾恩新立的，甚至保有雙重信仰的教士，沒座！
像萊明斯頓、斯文森這些風車地的教士代表，往往只領受一個小神品，地位太低。
同樣只能站在后面沒座，唯一的好處是，霍恩提前為他們準備了小馬扎可以休息。
萊明斯頓望著正在進行宣讀的會場，朝著身側的瑪提斯問道：“加拉爾冕下回應沒有？”