就像人與人的手指，你說人人皆祭司，豈不是在說人的手指也是人？”
“荒謬！”托馬斯剛想站起反駁，那羅瓦魯克卻是高聲壓下了他的聲音。
“絕不荒謬，是你們只看注釋，而不解本意，請看《圣蘭良行傳》第五節！”
此次辯論，基本上平均每兩三個人就會攜帶一冊全本的《福音書》。
羅瓦魯克話音剛落，場內便是一片嘩啦啦的翻書之聲。
唯有那些通讀背誦全本的教士們才安然端坐，面露思索。
“人如盲雀，需引路之枝……”有人低誦起了這句經文。
羅瓦魯克大聲重復三遍后，便繼續開口：“再看《后福音書·本紀》，唯圣樹可承神恩，唯圣枝可傳天啟。
這還用我多說嗎？圣枝不就是教士嗎？凡人就是需要教士引路，才能獲得神啟啊。
更不要提圣蘭良都說了‘自愿為奴者在新千年能夠自動獲得自由！’
這不僅批駁了你的人不能自愿為奴理論，更是反駁了人應該在現世追求世俗享樂的理論！
你這篇《人是否能自愿為奴？》完全不成立！”
眾目睽睽之下，羅克魯瓦將手中的真理報撕成了兩半，高高地拋到空中。
報紙在空中飛舞著，散落一地。
“你！”托馬斯登時站起，指著羅克魯瓦就要叫罵，卻被一旁的阿爾芒摁下。
“這是對霍恩閣下的不尊重，我要求羅克魯瓦立即致歉。”
米特涅立刻走出，朝著歇利與兩位大法官開口。
哈迪斯烏斯瞄向羅克魯瓦：“你的行為過界了，向霍恩·加拉爾閣下致歉。”
“對不起，是我一時情緒激動了哈哈哈。”羅克魯瓦毫無誠意地道著歉，卻沒給任何辯手留插話的機會。
“諸位，請再看賢人阿比倫科的《圣蘭良行傳注釋集》，其中清楚地記載……”
“《福音書》無一詞錯漏，每一卷行傳都有作用，像《圣喬治傳》就是總理教義，而《圣蘭良傳》就是奠定教廷……”
“諸位，請再讀《圣三一論》……”
“再看……”
羅克魯瓦作為知名的雄辯家，其風格自然是滔滔流水，一刻不停。
他既不需要喝水，也不需要撒尿，甚至不需要停頓，硬生生地站在會場中央講著。
陽光漸漸升上天空，垂直地從窗戶天窗射入。
霍恩抬手看表，發現居然都已經中午十二點了，羅克魯瓦還沒講完。
他忍不住讓米特涅叫停了羅克魯瓦的發言，站起身問道：“羅克魯瓦主教大概還有多久能說完？”
“我的辯詞，現在才說到三分之一呢？當然，雖然是我說的，但辯詞是格蘭迪瓦冕下寫的。”
“這才講到三分之一？”霍恩瞪大了眼睛。
“如何呢？”白砂地大主教人雖瘦，但聲若洪鐘，“加拉爾閣下不會是怕了吧？”
霍恩沒有說話，只是蹙起了眉頭，面色幾乎是在糾結。
果然，他怕了！
格蘭迪瓦主講臺下的手捏住了自己的衣袍，才能抑制住激動之情，保持面上的云淡風輕。
“加拉爾閣下。”格蘭迪瓦緩緩開口，“為什么支支吾吾不發言啊？”
霍恩苦笑起來：“我本來想讓你們說完的，可現在看來，還是太浪費時間了。
諸位主持者，請問可以讓我們先插幾句嗎？”
還浪費時間？犟嘴了是不是？是不是犟嘴了？