人力總有窮盡時！
為了送‘禮’與劉懿，賢達學宮可謂精銳盡出，這其中雖然沒有致物境界及以上的文人，但組成三大陣法的儒生們，也近乎或幾乎摸到了致物境界的門檻，距離鯉魚躍龍門，也僅是一線之隔。
反觀劉懿，他單槍匹馬，連闖三關，雖然境界‘技高一籌’，但好虎架不住群狼，面對糾纏不休的赤芒，已經逐漸顯現頹敗之勢。
說句題外話，進賢陣是由賢達學宮宮主蘇御所創，其陣法以剛猛著稱，與儒家的溫文爾雅全然不同，這一點，倒是頗為符合蘇御的性格特點。
想當年，儒家產生‘獨尊儒術’和‘兼達百家’兩種思潮，兩方儒生都有儒家名師坐鎮，都有大批的崇信者和追隨者，他們整日在賢達學宮爭辯論道，愈演愈烈、愈演愈烈，最后幾近發展到形同陌路的不可控態勢。
蘇御是‘獨尊儒術’派的支持者，但他又是賢達學宮的宮主，肩負帶領儒家繼續橫行天下的重任，面對兩種思潮的強烈對撞，蘇御本來是打算推行一種以‘獨尊儒術’為核心的漸進性變法，慢慢消磨‘兼達百家’派的憤懣和實力，使儒家重歸一個聲音。
但他小看了‘兼達百家’帶頭人顧蘇的決心，在顧蘇為此一氣鬧殿之后，蘇御感到了一種騎虎難下的難堪。
那是，不少中立派已經對‘兼達百家’打出了鳴金收兵的號令，尊崇‘獨尊儒術’的元老們也已經與‘兼達百家’派做了面對面的較量，剩下的就看他這個宮主如何決斷了。
儒家以思想起家，統一思想即是儒家繁榮穩定的基礎，又是開拓進取的基石。
此事已是十萬火急，若按照蘇御原先謀劃按部就班的慢慢來，就是兩面丟失人心：既不能滿足‘兼達百家’派的要求，也使‘獨尊儒術’派失望。
蘇御心神不定，也沒有與其他學宮元老再商討，便將自己在書房關了一日，反復思忖，竟只有一條路可走。
論戰！
快刀斬亂麻的結果如今已經天下皆知：‘兼達百家’派論戰失利，顧蘇帶著‘兼達百家’派的儒生，自愿‘發配三千里’，遠赴西南高原，成立明心閣，與賢達學宮分庭抗禮。
從此，儒家一分為二，兩派門生入仕后尊各自門派為正統，宣揚各自儒道，八百年儒家政教一統的盛景，到此一去不復返了。
從這件事不難看出，蘇御除了身具儒家書生的氣質外，還具備縱橫家的霸道和獨斷，相由心生、法隨人走，進了蘇御所創的進賢陣，必是不死不休的結局。
就在方才，劉懿全力一擊，試圖攻破進賢陣的桃花陣眼，一擊之下，劉懿頓時精疲力竭氣喘吁吁，當他抬眼見赤芒照舊飛速襲來，心中便自知中計了。
自己所見的什么所謂桃花陣眼，根本不是什么進賢陣的陣基，那朵綻放盛開的桃花，只不過是儒生們用來迷惑自己的疑陣罷了。
而故布疑陣的真正目的，就是要讓陣中之人以此桃花為目標展開共計，借此消耗陣中之人的心念。
最后，讓破陣者充滿絕望、精疲力盡的不甘死去。
‘故布疑陣’這一招用在江湖里，很正常。
但這一招被素以大義凜然、兼達天下的儒家所用，被賢達學宮宮主蘇御所用，便不正常了！
況且，任何人被戲耍玩弄，都會不自禁怒火中燒，宮主蘇御與劉懿雖然立場不同，但當素來謹慎、極少生氣的劉懿，生命被人拿來開玩笑時，這少年仍是勃然大怒，繼而怒不可遏。
急驟的變化，不禁讓少年怒從心頭起，惡向膽邊生。