“野人！18%”
云策用腳把軟塌塌的野人攤開，驚奇的發現這確實是一個人，他身上的毛皮是一頭熊的皮，就是熊皮跟他的身體結合的太緊密了，不像是黏上去的，更像是把剛剛剝好的熊皮趁熱跟這個也被剝了不少皮的人結合在一起的。
云策眉頭皺起，這種將人野獸化的行為絕對是蒙昧文化，在文化層級中屬于墊底的存在，一般多見于一神教以及薩滿，巫毒祭祀文化，他們篤信，人可以從強大的野獸身體上汲取一部分不屬于人的力量。
這家伙的左手上套著一只熊爪，鋒利的爪子是被刻意修理過的，很鋒利，死在鼓面上的長姖就是死于這只爪子，他的右手上套著一只類似熊一類生物的顱骨，這種生物的牙齒很多，還非常的尖銳，如果這個死野人的力氣很大的話，就能通過手來控制這只顱骨的上下頜，最終形成撕咬這種復雜的動作。
云策把那只熊頭頭骨從野人的手上卸下來，把玩了一會，還用熊頭抓了一下樹，結果，熊頭就崩裂了，亂七八糟的骨頭掉了一地。
他就把兩只最大的犬齒撿回來裝口袋里，等有功夫了打造兩枚熊牙吊墜。
娥姬很緊張，自從發現傷害長姖的人是野人，她就非常的緊張，連剛剛剝好的樹皮都不要了，就想給野人的尸體套上樹皮繩索，把他拖回去。
勤勞的云策自然不會放棄那些樹皮，把這些東西抗在肩膀上，就跟娥姬一起拖著野人的尸體回了河口寨。
趙晉看了野人的尸體，還以為他會因為沒有了禍害松一口氣呢，結果，他的臉色更加的難看了。
因為要觀察整個河口寨的生態，云策自然不會主動參與他們的事情，只把自己當成寨子里的一個普通居民。
雖然不了解這些人到底在憂愁什么，破窗理論云策還是知道的，長姖的死是第一塊破窗戶，那個肚子里有活死人蟲的人是第二塊破窗戶，這個野人自然是第三塊破窗戶。
既然已經有了三塊破窗戶，那么，河口寨這個大窗戶上其余玻璃的碎裂，也就是短時間里的事情。
如果這些事情背后有人推動的話，窗戶爛的時間還會提前。
從趙晉臉上表現出來的便秘表情來看，估計是最危險，最絕望的那種。
云策用樹枝穿著一塊綠團子放火塘上烤，這東西被火烤一下立刻就會變軟，黏黏的很像年糕，如果繼續烘烤，把這東西烤成淡黃色就真的很美味了，因為它會主動分層，剝掉一層香脆的外皮，繼續烤，下面又會出現一層焦黃的脆皮，放一點鹽巴，就跟吃鍋巴似的。
河口寨的生計真的很簡單，似乎除過衣樹產業跟采集產業之外再無其它，就連狩獵的情形都沒有。
在沒有槍這個東西之前，狩獵活動的風險很大，女人天生就沒辦法跟野獸搏斗，所以，才會出現父系社會取代古早的母系社會，最終，男人們依靠自己強壯的體魄，把女人擠到了生育跟采集這兩個重要工作上了。
河口寨的男人是靠不住的，這不是云策一個人的觀點，娥姬那群女人也是這么看的，丟掉了那么多的腿，最終，寨子里連一個公士都沒有，以至于其余的寨子都不想跟她們聯姻，只能沒完沒了換人去敲那面鼓，希望人家看她們可憐能過來睡她們一覺。
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