因為先天靈寶和法寶等物，自身的概念立意如果不高的話，先天靈寶和法寶自身的潛力也就會顯得淺薄，想要向著更高層次演化，其潛力就會限制先天靈寶和法寶自身的等級。
赤帝剛才已經說得很明白了，他想要把盤古之心化為火焰的形態。火焰形態能夠發揮出盤古之心的許多玄妙。但是有一點，如果是演化成純粹的火焰的話，對于盤古之心而言卻是一種暴殄天物的用法。
宇宙中成千上萬種真火，赤帝如果想要的話，只需要調集神力就能孕育出來，種種玄妙的真火想要多少就有多少。將盤古之心演化成火焰形態，反而是多此一舉的舉動。
既然赤帝向自己詢問，那么就要好好考慮一下，該怎么才能把盤古之心的利用最大化。
心者，神之本，生之根，元神之主宰。如果以世界來類比的話，心非常接近天意。火焰，主燃燒，光明，凈化等等。
如果要最大化保留盤古之心的立意和功能，應該是將其煉化成心臟形態，為世界提供動能。但是考慮到赤帝是五帝之一的身份，必須要結合實際，不能只顧著赤帝一個人。
如果按他的猜測沒錯的，五帝執掌五行，元始天王必定會給他們留下相對應的寶物，青帝的寶物已經很明顯了，就是他所執掌的宇宙妙樹。那么赤帝對應的必定是火焰，這也符合他自身的根本。
想到這里，凌云心中忽然靈光一閃，想到了一件特殊的寶物——蒼穹之怒。
蒼穹之怒，本身是天意的怒火，在遙遠的歲月之中，蒼穹之怒就是這種天意的憤怒情緒匯聚而成。
天意高高在上，與世界同在，俯視蒼生。但是蒼生的七情六欲也在日日夜夜的熏陶著它，使得它在無窮無盡的歲月中沾染上生命的性靈，最后從無情變成有情。
天可以影響蒼生，蒼生萬靈也可以影響天。天意要是變成有情，它就會衰老，天意一衰老，世界也就會滅亡。蒼穹之怒的功能就是燃燒天意的一切情緒，使得它永遠成為無情的存在。
凌云是神靈，當然知道什么是天意。天道、天意這兩者并不相同，其所包含的含義也不盡相同。
天道總執萬物，一切后天之有，能夠被定義的事物，都歸于天道，無論是形而上的法則道理，還是形而下的物質元氣構cd是天道的一部分。哪怕是一加一這些數學概念，還是萬有引力定律或是其他什么，只要是存在于這個宇宙的，都歸屬于天道。
天道無親無私，無情無欲，無順無逆。無論是什么，無論是創造世界也好，亦或是毀滅世界也好，天道本身不會動搖，也不會有什么愛恨情緒。宇宙世界誕生，祂就隨之誕生，宇宙世界毀滅，祂就重歸大道。祂就在那里，不增不減，不動不搖。
天意主宰萬物，它是世界的意志，宇宙的意志，一切眾生的意志。世界本源和諸般運行的法則聚合而誕生，它依附于世界，世界是它的根基，也是它存在的基礎。
易經有云：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天數二十五，地數三十，凡天地之數五十有五……大衍之數五十，其用四十有九。去一而動，以象無窮……
天意因為是天道的一部分，所以它有著天道的功能。天意是天道，但是天道不是天意。如果做個比喻的話，五十五就是大道，五十就是天道，那么四十九就是天意。
平常所謂的天若有情天亦老，這里所指的天便是天意的意思。而天道本身包含萬有，無論有情無情，盡皆包容，故而天道恒常不易，無生無滅，無垢無凈。
如果是一般人，也許會根本分不出其中的區別。但是凌云持有盤古烙印，能輕易分辨出天意和天道的區別。作為世界意志，天意有很大一部分秉承自盤古大帝而來，所以盤古烙印能區分出這種區別。
既然是世界意志，其自身也是包含著世界內一切生命的意志。雖然因為天道的影響，天意時刻保持著無情無欲的狀態，但是蒼生的影響不能忽視。