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          第五十章 造化天經,三十六法通玄妙(3 / 4)

          根據卷軸各自記載不同:有元炁法,金丹法,元嬰法,符箓法,陣法,器法,丹鼎法,道胎法,星辰法,神通法,武道法,劍法,兵法,洞天法,合道法,精神法,信仰愿力法,借法,外法,內法,水法,火法,靈根法,夢法,幻法,神仙法,魂魄法,內景法,外景法,儒法,皇王法,政法,進化法,知識法,教化法,心法共計三十六種。

          “難道,整個仙道就只有這三十六種法門嗎?”聽罷他們簡短的自我介紹之后,凌云對他們各自有了大致的了解。可他并不相信,這世上的仙道修行方向只有這三十六種。

          “并非如此!”這時,元炁傳承卷軸之靈說道,“雖說是分為三十六種仙道法門,但這三十六種仙道法門卻并非各自獨立。三十六種仙道法門,幾乎囊括了整個仙道的修行方向。就算可能存在不再此三十六法的仙道修行方向,但那也只能算是非常偏門的法門了。”

          聽過他一番解釋,凌云心中了然。因為種種方向所涉及到的玄妙,相互之間還會有關聯存在。

          譬如正統的元炁法,金丹法和元嬰法,按照主人傳授給我們的劃分方法,可以歸類為天仙道。洞天法,外景法,內景法,可以歸類為地仙道。精神法,魂魄法,夢法可以歸類為鬼仙道。武道法則可以歸類為人仙道。符道法的一部分,還有合道法可以歸入神仙道。

          這種種法門,不論最終成果如何,手段如何,最終所求依舊是大道。

          這些還只是按照天地神人鬼五仙來分類。若是按照各自所涉及的玄妙,進行拓展延伸。能囊括其他的法門。比如說陣道與符道接近,可以包容符文之道。符文之道也可以囊括陣法之道。

          所以就此而言,這些卷軸只是主要的方向各自不同。若將其任意一個拓展衍生的話,是可以囊括到其他的方向。如此一來,也就不存在各自具體分類,將其視為整個仙道的一部分便可。

          了解了這一點之后,凌云放下了這些問題。轉而又想起來另一個問題:方才他們各自解釋了各自的名稱,其中也有一些比較特殊的法門,凌云還有許多不解之處:“這三十六法可謂是別開生面,啟發出我的許多奇思妙想,簡直就是聞所未聞。不過,這里面還有一些方向我不怎么明白!比如說皇王法和政法這兩個,這兩個是怎么修行的?”

          這是,為首的元炁卷軸之靈說道:“我來說的話,便是越俎代庖,還是讓他們各自來說吧!”

          代表政法的卷軸和代表皇王法的卷軸飄近前來,對凌云解釋起來:“政法這個體系,完全就是基于人道所建立起來。所謂的政法,就是在基于智慧文明,建立起秩序的體制,使得文明有序發展,這種體制便是政治體制。在這樣的政治體制中修行,會形成一個個官位,這些官位就是政道的果位。”

          “難道做官也能修行?”凌云表示自己真是大開眼界了,沒想到還有做個官,還能成為仙道修行的一個方向。

          “其實這個政法體系,也有神道的影子在內!”政法卷軸之靈說道,“神道神靈合于大道法則,依托法則來治理、運轉世界權柄。而政法之道,就是神道的一個縮影。將其納入人道智慧文明,以此來建立秩序,人道秩序賦予權柄,這些權柄便是一個個官位,這便是政法的核心所在了。”

          “原來如此!”凌云恍然大悟,這次真是漲了見識!

          這時,那皇王法卷軸之靈接口說道:“政法為人道秩序核心,而與此法相對應的就是皇王法。皇王法也叫做人皇道,政法修行有兩種路徑,一種是沒有統治者,一種是存在一個絕對的統治者。”

          “有統治者存在的政法體制,就成了為統治者服務的存在。而沒有統治者存在的政法體系,就是化為了一個個官位,就算是一國領袖,也是這個政法體系中的官位而已。”

          “這么說來的話,我有些理解了!”凌云一拍手,神色了然地說道:“兩者間的區別,是權利的集中和分散。皇王法是將人道秩序的權柄,大部分集中于一人之手,而普通的政法體制,則是將人道秩序的權柄,按照體制地位高低,一級級分散于整個體制中!這樣沒錯吧?”

          “沒錯!正是如此!”皇王法卷軸之靈和政法卷軸之靈同時點頭道。

          每一種修行方向。都有各自的玄妙。通過他們的解說。凌云對修行有了更深的體會。

          這時。為首的那位元炁法道卷軸之靈,對凌云說道:“好了,既然已經各自自我介紹過了,我們便開始進行正事吧!”

          “還有什么事?”凌云不解的問道。既然都已經說過了,還能有什么事呢。

          “當然是進行合體啦!”這時,飄飛在他身旁的符道卷軸之靈,忽然插言說道。

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