首山陽離去之后，乾坤道人對著凌云說道：“道兄，你讓他去這么做，豈不是讓他走上香火信仰之道？”
誰知聽了乾坤道人這話，凌云卻搖頭說道：“香火信仰之道豈是如此簡單？如果這樣就算走上香火信仰之道的話，那這所謂的信仰也就太廉價了。”
他的這番話讓乾坤道人有些想不明白。乾坤道人與凌云雖是一體同人，但兩人除非保持心意相連的狀態，否則他一般時候是無法知曉本體的想法的。不過，乾坤道人雖不知凌云提出這個指點有何深意，但他仔細思索一番之后，隱約也猜測到了幾分。
“如果和我所想得不差的話，那么本尊他的想法就很值得深入研究了！”乾坤道人心轉過這么一個念頭。
花開兩朵，各表一枝。另一邊的首山陽，從凌云居離開回到了住處后，他便琢磨起了凝煉神職的事兒。
“按照凌云尊者所說，若要凝聚社稷之神的神職，須得多參與和神職有關的活動，如此才能從其中，加快神職地凝聚速度。社稷神的神職中包含著：大地，自然，食物，豐收，豐饒，繁衍等等的職能權柄。這其中最重要的是大地，食物和豐饒這三個神職。只要將這三個神之權柄凝聚架構出來了，成為社稷神就是穩妥地事兒了。”
凝聚神職可不是輕松的事，尤其是后天成神，必須要對神職相應的道理法則進行深入理解，并將自身的一部分概念與這種法則道理相合，才能登臨神位，行使權柄。首山陽要凝聚出三個神職，這其中的難度是可想而知。
不過，對于繼承了后土血脈神性的黃種神人足而言，他們天生對大地有著極高親和度。有著這種優勢，他們若要凝聚神職的話，大地類的神職是最優先地選擇。
事實上，經過一番思考和幾次嘗試之后，首山陽最先凝聚出的神職，也是三大神職中的大地神職。而他凝聚大地神職的過程，可謂是輕松到了極點，甚至輕松到了不需要他多做思考，就成功凝聚出了大地類神職。
別看他那么輕松就凝聚成了一個神職，可是在最初時，首山陽也是不知道，該如何才能凝聚成神職。
神職凝聚的經過，是自身與法則相融合的過程。這里面的玄妙，難以用言語來描述。有一些方法可以保證凝聚神職凝聚，但這些方法并不一定適合他。凌云指點他的時候，也只是大概說了一些。
首山陽也是在經過幾次嘗試之后，才在福靈心至當中，一舉成功凝聚出了大地神職。
最初的時候，他催動本命真符中的神性，嘗試溝通大地法則來凝聚大地神職，但是這番嘗試卻以失敗而告終。因為首山陽不明白大地法則的具體含義，對這種玄之又玄的概念性融合，根本摸不著頭腦，自然是以失敗而告終，
第二次時，首山陽轉換思路，嘗試在本命真符中以神性來凝聚大地的形態，想要以具象化的形態來表述神職的概念，但是這次嘗試也是以失敗而告終。因為大地的真正形態只有后土才知道，首山陽狂妄地想要凝聚大地形態來表述神職概念，自然會以失敗而告終。
失敗了兩次之后，首山陽體內的神性大概也不耐煩了，似乎在某種機制地催動下，蠢蠢欲動地想要探出體外。
首山陽大概也覺得，自己連著失敗兩次，是不是嘗試的方法不對？