亞爾古反駁道：“你認為我們能控制哀吟君主？又或者哀吟君主會眼睜睜看著我們，打著他的名號為所欲為？”
“他當然不會愿意，但他能有什么辦法。你知道我們嘆息城是信仰終極信仰的，除非哀吟君主轉信終極信仰，否則在嘆息城內哀吟君主沒有辦法發展自己的教廷。而其他死亡君主，誰敢在他保留第一君主名號的前提下接受他。
哀吟君主不受我們控制，也不會受其他死亡君主控制。離開嘆息城，他就是一個流亡的普通君主，留在嘆息城，他至少還是名義上的領袖。
因此永夜城大教堂丟不丟，對于我們來說沒有多大的影響。哀吟君主丟了大教堂更好，即便帶著大教堂投靠我們，也僅僅只能抬高他的身價而已。”
七位死亡君主在死亡國度地位相等，但是因為排名高低在聲望上有著差異，尤其是哀吟君主影響力非常的大，他不放棄第一君主的名號，哪個君主都不敢貿然的收留他。
但是憂傷君主不一樣。
終極信仰已經在嘆息城確立并傳播，在信仰上憂傷君主對哀吟君主有極高的防御能力，哀吟君主無法在嘆息城壯大自己，即便憂傷君主繼續承認哀吟君主為第一君主，哀吟君主也招不到自己教廷的信徒。
因此大亮并不害怕哀吟君主會顛覆嘆息城的政權。
而哀吟君主在嘆息城，憂傷君主又繼續尊他為第一君主，就形成了“挾天子以令諸侯”之勢。整個死亡國度的中心就轉移到了嘆息城，然后憂傷君主對外從青色聯軍和天使軍團手中搶奪土地；對內，逐漸樹立自己的威望，從第七君主向上爬，直到可以代替哀吟君主為止。
溫水煮青蛙。
現在讓哀吟君主讓出第一，他肯定不愿意。第一旁落，也會引發死亡君主群雄逐鹿。
但是當這個過程是在潛移默化中進行的時，就比較容易被死亡君主們所接受。
這是一個大膽，很具有前瞻性的戰略布局。即便亞爾古對這件事還有自己的意見，但他也不得不佩服大亮表現出來的長遠眼光。
當哀吟君主到達嘆息城的時候，以后發生什么事就再也由不得他了。
但是亞爾古緊接著問道：“如果哀吟君主轉信終極信仰，我們又該怎么阻止哀吟君主發展自己的新教廷？”
大亮說道：“這就是牽扯到我對新教廷的一些看法了。我覺得死亡國度有七個獨立的教廷非常不可取，七個大腦不利于我們處理緊急的事務。
因此我就設想借新教傳播的機會，確定嘆息城教廷是死亡國度唯一合法的新教教廷。我們的君主應該出任教皇，統治整個死亡國度。
哀吟君主想要加入新教，就必須承認這一點。”
借助新教讓憂傷君主凌駕于所有死亡君主之上，不是通過什么第一君主在精神上成為死亡國度的象征，而且真正的統治這個位面。
亞爾古對大亮的想法感到無比的震驚，他要徹徹底底的顛覆死亡國度無數年的統治習慣。如果是以前，他的這個想法絕對只會失敗。但是現在……面對巫師公會、面對終極信仰，死亡國度的統治層本身就已經處在了崩潰的邊沿……
如果新教真的依照預想實施……
亞爾古發現自己想象中憂傷君主所能達到的巔峰，遠遠達不到剔骨主教所描述的巔峰。
成立唯一的教廷，真正的擁有死亡國度。
亞爾古突然有一種感覺，嘆息城正走在自我毀滅的道路上，但是他知道憂傷君主絕對會喜歡剔骨為他畫的未來，同意他的方略。
憂傷君主一直以來都有打破慣例的雄心壯志，現在他遇到了一個狂人。
亞爾古不知道他們的組合，為死亡國度帶來的是興盛和是滅亡。</p>