“吃！玉米！不能吃！”皮皮又撲騰著翅膀叫嚷起來，也不知道它到底是想吃還是不想吃。
李寄秋看著玲云筱那副護犢子的模樣，感覺有點好笑，“怎么，現在照顧皮皮完全是你的任務了嗎？”
“差不多吧。”玲云筱逗弄著皮皮微微一笑，“畢竟咱倆都是臨時安排進來的人，沒有那么多工作給我們做。所以雖說皮皮是由醫療組大家一起照看的，但我的空閑時間最多，肯定要多出些力啊。”
不知道是秋凌把灰鸚鵡可以感知霧災的信息傳達給了各地，還是說有國家級別的研究機構發現了這一特性。在考察隊所經過的每一個稍具規模的城鎮或官方據點中，李寄秋都不時能看到灰鸚鵡的身影，少則一兩只，多則十幾只。
這些鸚鵡是所有人的寵兒，吃喝用度的標準甚至比絕大多數人都要高，并且還有專人負責照看。
灰鸚鵡們也不負眾望，在這兩個月來，考察隊親眼見證了三四處城鎮據點因鸚鵡們的提前預警而成功避免了灰霧的侵襲。
最讓李寄秋哭笑不得的是，在一座規模不小的城鎮中，六只灰鸚鵡竟然被當地居民漸漸視為神靈般的存在。在這個地方，與其說人類是統治者，不如說那些鸚鵡正悄然成為影響力的中心。原本負責照看鸚鵡的專員，如今也搖身一變，成了所謂的“仆人”，他們或出于真心或僅為迎合，不時傳遞著鸚鵡們那些難以捉摸、荒誕不經的“神諭”。
至于該地的官方部門，大多數成員也紛紛加入了所謂的“鸚鵡神教”。然而，根據李寄秋的觀察與經驗，這些人中恐怕鮮有真正將鸚鵡視為神明的信徒。他們更多地是利用這一信仰作為工具，以此來鞏固和擴大自己的權力。
不過無論如何，這種將鸚鵡神化的現象無疑是不妥當的，但考察隊卻對此束手無策。在這個時代，軍隊與政府對全國各地的掌控力已降至冰點，各地城鎮與據點幾乎處于半獨立狀態，宛如諸侯割據一般。因此，考察隊能夠受到這些地方的友好接待，已然是對政府面子的一種莫大尊重。
或者說，大多數地方管理者內心深處確實抱有期望，希望考察隊能夠找到拯救地球于危難之中的方法。但如果要對他們自己的管理方式指手畫腳，那就有點不識好歹了。
皋城市也有著不大不小的毛病，這座城市由一支營級規模的三線部隊負責管理，而該部隊的指揮官是個權力欲望與控制欲極強的人物。他在這里推行著嚴格的軍事化管理制度，使得整個城市籠罩在一種高壓氛圍之下。
軍管并不是問題，關鍵在于皋城的軍管實施嚴重偏離了正規流程。軍管的各項條款并非基于統一標準或既定規則，而是完全由指揮官的個人喜好所主導。指揮官還會不時地、不經任何提前通知地修改這些條款，搞得城內的幸存者苦不堪言。
盡管指揮官對地理考察隊表現出了相對客氣的態度，并按照合理的“匯率”為他們提供了所需的各類補給，但尤鵬程明顯不想招惹這位喜怒無常的地頭蛇，考察隊僅僅在皋城休息了兩天便準備進入天堂山。
“明天就要進山了，你早點回去休息吧，今晚我要值班看著皮皮。”玲云筱拉起正在發呆的李寄秋，把他往門外推去，同時嘴里仍不忘叮嚀，“如果明天感覺腳不舒服，一定要告訴我，絕對不能勉強，我不希望你的腳落下后遺癥......”
“晚安！晚安！再見！！”
即便已經走出了門外，李寄秋依然能清晰地聽到皮皮那高亢而嘹亮的送別聲，這聲音在夜空中回蕩，多少顯得有些擾民了。
“晚安，李寄秋。”
。。。。。。
第二天上午，考察隊收拾齊整，帶著三名熟悉天堂山的向導出發了。