高俊之才當然是以名望而論的，論名望自然沒有人比王莽更高，畢竟王莽都被稱為圣賢了。
王莽篡漢后，光武帝劉秀反王莽時，也把這句話拿出來用作了箴言，但光武帝是用的漢武原話，也就是大漢宗室中會有出眾的子弟力挽狂瀾。這‘涂高’就相當于代表劉秀了。
“代漢者當涂高”，其實本來是正常的世間規律，漢武帝是個明白人，知道王朝不可能永恒存在，他只是希望子孫后代爭氣一點。
但問題在于，這句話被王莽用作了箴言，王莽篡位成功了；
光武用這句話為箴言，光武復漢也成功了……
兩個成功案例在前，這句箴言，在這時候就已經不僅僅只是現代人認為的迷信了，這真就成了一種天命象征。
若是論及現在的‘涂高’，那當然是袁家人。
（注：曹丕接受禪讓時也用了與王莽完全相同的箴言，一個字都沒改。到獻帝時東漢也剛好是傳了十三個皇帝。）
……
其實劉備和劉虞傳播的并不是謠言。
京中確實有兩頭共身的連體嬰兒出生，剛出生便驚動了整個雒陽。
汝南也確實有奇花異草出現，不僅有龍蛇鳥獸形狀的花木，還有雙龍纏象形狀的樹，而且這些奇花異草就出現于汝陽縣——當然，但凡去花木市場看看就知道，這玩意都是人造的……
畸形連體嬰兒本來是正常現象，但如果有人故意傳播推動，那就會顯得很有指向性。
袁隗是現任司徒，是目前的袁家宗長。
前司空袁逢是袁隗的親哥哥，幾年前已死，其嫡長子袁基繼承了宣文侯爵位，眼下任職太仆。
而嫡次子袁術目前也在雒陽，并再度任職折沖校尉，兼領虎賁中郎（不是中郎將）。
袁基和袁術也與袁家上一輩一樣，一文一武，父輩三公，子輩九卿。
那兩頭共身的連體嬰，便像是袁隗和袁逢兩兄弟，也像是袁基和袁術兩兄弟，共用袁家這個身軀。
那奇花異草就不用說了，王莽當初就搞過同樣的異像，而且是與王莽那時候完全一樣的東西——這是劉備讓冥卒們弄出來的。
左沅的情報網目前只能撒到冀州，但京畿三輔各郡，很早就安排了冥卒打探消息。
張百騎目前叫‘白騎’，一直在河南各郡游走管理冥卒。
這些冥卒其實仍是段颎的部曲，并不直屬于劉備，但張白騎向來都是聽劉備指揮的，段颎從來沒給他們安排過任務。
傳播箴言和異像這種事，冥卒其實很容易干——這活兒并不需要與其他人打交道，冥卒本就是兩三人一組行動的，在人多的地方故意聊聊天就行。
大聲密謀一直都是傳謠言的最佳方式，每去一個地方就刻意聊聊天，只要聊天的內容足夠有意思，很快就會有人自動傳播。
這年頭資訊少，一個小見聞就能讓人津津樂道。
更何況箴言和異像本就是人們最喜歡吹的，兩個腦袋的活嬰兒，長成龍蛇云象形狀的花草樹木，即便是現代人也會吹很久。
關鍵是，這些都是事實，不是謠言。
不出意外的話，這些奇聞會改變很多人對袁家的態度，四世三公的名門如果不想被視為王莽二代，那就必須自我約束，至少必須表現出一點‘忠君’的樣子。
用小事改變大勢，并不僅僅只有袁家會做。
劉備的工作還在繼續，轉移部分黃巾老弱，安置于甘陵地界，這是個費時費力的大活兒。
而且，就像張梁所說的一樣，大多數黃巾，其實是不愿離開張角的，就連張角親自下令都不愿離去。
有人要殉道，有人要求死，有人要堅決抵抗，有人要匹夫一怒，都可以理解。
劉備也不強求，只放開界橋，接收張梁張寶二人送過來的人。
甘陵離廣宗太近，逃民無數，很多豪族也暫時遷居避禍了，整個甘陵國西邊靠著清河的地方全都算是無主之地，安置黃巾綽綽有余。
劉備甚至一把火燒掉了甘陵官廨里原本的土地憑證，并傳令東部地區各家豪族‘提供軍糧以討黃巾’。
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