每個人都會鄙視那些背信棄義的鼠輩。
但每個人都會遇到這種鼠輩。
歷史上的昭烈皇帝遇到過，遇到過很多次。
曹操也遇到過很多次。
孫權……算了，他會不會遇上不重要。
地位越高，遇上鼠輩的概率也就越大，比如天子劉宏，他基本上都已經習慣了，甚至都不會因此抱怨。
就在前不久，曹操同樣遭遇了背刺。
曹操解決了濟南淫祀，趕走了諸多惡吏，搞了場大規模閹割活動，使得宵小皆畏之如虎。
隨后，曹操任用了一些清流士人為吏，屯田賑災安置流民，將濟南治理得水清河晏。
但就在上個月，曹操被他辟用的那些“正直清流”聯名舉告，說他殘害士族、大興酷獄，以至“民不聊生、叛亂四起”。
曹操因此丟了官，他在濟南辛苦經營的一切都化為了烏有。
當濟南烏煙瘴氣時，清流士人們便顯得格外的‘清’，不僅容易揚名，而且想暗地里做點什么也很容易。
當濟南政通人和時……水至清則無魚啊，曹操把濟南搞得沒了搞頭，那人家當然就只能搞他。
擋了別人的路，成了別人的障礙，那就必然是敵人，即便對其有恩也一樣。
并不是‘愛民’就能‘治民’的，‘民’可未必愛你。
劉備也是一樣。
劉備所有的觀念和意識都來自相對和平的現代，思維留有慣性，雖說行為舉止已經適應了這個時代，但之前依然在用現代人的觀念看待問題。
官或是賊，民或是匪，他都不會區別對待，也沒有刻意去削弱分化盟友，總是希望秉承著互利原則實現共贏。
這種觀念在大多數時候都是優點，劉備也因此從一介小賊走到了今天，有了如今的地位和前途。
但這種觀念，在這個年代是有局限的。
因為現代人其實并不具備統治心態。
很多人以為統治就是掌權掌錢掌兵力……這其實只是交易心態而已，是將紙面上的實力換算成了金額去進行交易評估，離統治還差得遠。
實施統治可不是做數學題，而是既要躬身入局置業布道，又要脫身站在高處引領人心。
劉備的仁心與德行，都只是個人素養，是自身修為。
若想真正廣施仁德，是要建立在統治基礎上的。
沒有統治心態，那就談不上仁德之君，頂多算是個仁厚之人。
劉備知道得人心者得天下，也理解一部分人心，但在此之前劉備并沒有真正懂得什么是‘得人心’。
首先那得是自己人，自己人的心才談得上‘得’，外人的心怎么得？
想讓盟友不背叛，最好的方式是將盟友徹底納入自己的統治，而不是指望盟友守信用。
想讓民眾講道義，最好的方式是讓民眾全都成為自己的追隨者，依附自己而活。掌控其生死，約束其行為，形成一個必須講道義的環境，而不是依靠合作或交易維持平衡。
擅長交易可以成為豪商大賈，卻無法真正的治國安邦。
當今天子劉宏便是靠合作與交易在維持這個帝國，所以經常被人背刺，以至于這個帝國搖搖欲墜。
現在劉備遭遇太行賊的背刺，其根源就在于此。
人人都有自己的需求，有自己的私心，再小的小人物，那也是個人，是人就有欲望。
沒有人可以全知全能，無名之輩的陰謀詭計照樣能害天下豪杰。
也不能指望小人物講道義。
小人物缺少的從來就不是智商……缺的是“道”。
道義二字，何為道？
道是公心，義是私行；道是理念，義是實施；道是規則，義是行為。