帝國諸神雖然明面上關系不錯，帝國也相對包容開放，允許各個教派共存，一同發展。
可是每個神靈都有自己的喜好，他們的教會也有各自的勢力范圍，比如尤里克的教會就在帝國北方更加顯赫，國教瑞德瑪教會在帝國中心腹地占據統治地位，薇爾莉特的烈陽女神教派則在帝國的南方大為盛行。
尤里克的教會跟國教瑞德瑪教會還能共存，但跟烈陽女神教會幾乎沒辦法共存。
畢竟一名信徒不可能做到既沖動又理性，既狂躁又冷靜。
聽到蘇離的詢問，俄爾施泰因立即回答道：“這方面將來宗教顧問會給您詳細的解答，我宗教歷史和知識相對淺薄，只能粗略的向您介紹一下。薇爾莉特冕下還是很寬容慷慨的，她是一位冷靜理性的女神，教義里描繪她是一位高挑、勻稱的年輕女子，帶著盾牌和長劍，有時候也以鷹的形象出現。”
“她贊助士兵和戰術家，被軍隊各階級廣泛崇拜。追隨者在戰術分析周全后才出擊，并無條件服從上級命令，除非違背教派哲學。”
“薇爾莉特冕下與戰神尤里克有競爭，但通常僅在戰場上展現，在平時的生活中并沒有那么激烈。烈陽女神教派與醫療之神莎爾雅教派關系良好，但不喜歡尤里克追隨者，敵視拉諾德追隨者。我們認為拉諾德這位變化無常的詐騙之神缺乏其他教派的肅穆、華麗與威嚴。”
“他的牧師都是小偷、騙子和賭徒，而不是出身高貴受過良好教育的精英。他的廟宇是賭場、妓院、酒館和其他罪惡窩點，而非金碧輝煌的大理石教堂。”
“更重要的是拉諾德本無神格，全靠欺騙醫療女神莎爾雅，說服莎萊雅讓自己喝下一小瓶她的眼淚才獲得了神格。”
“所以如果我們發現了詐騙之神的信徒，有可能會爆發激烈的沖突。哪怕是帝國嚴令禁止這種行為，各地因此爆發的沖突還是難以計數。”
詐騙之神嗎？
蘇離點頭，記住了這個信息。既然他能在帝國境內廣受信仰，肯定不像俄爾施泰因輕蔑描述的這樣一無是處。
不過既然烈陽女神的信徒討厭詐騙，蘇離就不得不做出回應了，說道：“我們領地自然是一向言出必行，慷慨重諾。我的掌璽大臣，你匯報一下刑徒軍這一戰的赦免情況，我打算踐行開戰前的承諾，免除那些有功奴隸的奴藉。”
言出必行這點對貴族而言可是難能一見的高貴品質。
主要是貴族很少會在意對奴隸的承諾，失信也不會有什么懲罰。
要是沒有詐騙之神的這個緣故，蘇離也考慮過要不要跟那些封建帝王、貴族一樣，對邢徒言而無信，打完仗了就把他們接著丟進工程里面施工。
當然他很快就放棄了這種想法，相較于其他領主，他還是更有原則一些。
如今有了詐騙之神的存在，他更不可能硬頂著這么多騎士的憤怒，強行食言而肥，無視奴隸的戰功，繼續把它們趕進工地里。
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