帝國的版圖還在不斷地擴張。
不過現在已經不太需要鄧肯親自征戰四方了，不列顛軍團已經收復了多瑙河防線，除了伊比利亞半島的西哥特王國，他一手重鑄的帝國基本上已經恢復到了西羅馬帝國鼎盛時期的疆域。
半年的時間很快過去。
在阿妮婭誕下子嗣后不久，普拉茜蒂婭公主也很快懷孕。
此時宗教改革已經進入了白熱化的階段，隨著宗教沖突不斷加劇，新生帝國跟東羅馬帝國的沖突也愈演愈烈。尤其是奧運會的重新舉辦，讓東西方的一神教派系幾乎徹底決裂，東正教反而變成了激進派。
在帝國皇帝的扶持下，新教已經成為了一神教的崛起派系，唯一能夠抗衡的就只有東帝國的牧首。
但教皇已經搞定了，牧首可以慢慢來。
不列顛尼亞，倫敦。
時隔一年多后，鄧肯再度返回了不列顛行省。
倫敦，中央廣場。
鄧肯這一次是秘密出行，身邊只有庫林等親衛跟隨，抵達倫敦時已經是下午時分。
天色漸暗。
這個時代晚上沒有什么娛樂活動，不過在倫敦的廣場區，還是聚集了不少人，主要都是集中在靠近神殿區的方向。但那里卻并非是一神教和多神教的神廟祭壇，而是延續的帝國早期傳統，一座專門供奉帝國皇帝，為皇帝凝聚神性的祭壇。
作為鄧肯的起家之地，不列顛行省的信仰結構很奇怪，最活躍的信仰居然是供奉皇帝本人，并且主體人群是不列顛人。
鄧肯可以說是一手挽救了不列顛人逐漸衰亡的命運。
而且在阿瓦隆信仰的加持下，民間也有漸漸把鄧肯神化的跡象，所以隨之而來的，當年廢棄的皇帝祭壇也被重新啟用了，主持的祭司都是來自阿瓦隆信仰。
這一波算是投桃報李。
凡人的壽命是有極限的，守護仙女們估計也是在為將來做打算，她們是抱著鄧肯的大腿重新輝煌起來的地方小信仰。
遠處的祭壇上燃燒著一簇祭火，一共有六位祭司在主持儀式。
正中央。
便是鄧肯的神像，跟其他的地方不同，這里的神像手持誓約勝利之劍，而沒有看到另一把佩劍守誓者。祭壇四周都是跪拜的不列顛民眾，這里的祭祀已經維持有一年多了，基本上每天晚上都有不列顛民眾前來祈禱。
很奇怪的一點。
供奉鄧肯最多的人群，居然是各地的商隊護衛，類似傭兵身份的人，除此之外就是來自軍隊的士兵。
目前這些供奉帝國皇帝的祭壇還沒有任何作用。
神性凝聚是非常漫長的事情，可能需要幾十年上百年的時間，才有可能稍微凝聚一點神性力量。大部分帝國皇帝都熬不到那一天，等到新的皇帝上位，立刻便會換一個神像祭祀。
但在鄧肯重鑄帝國后，這供奉皇帝的祭壇估計會延續很久。
“走吧。”
鄧肯只是看了看，便很快離去。
帝國早期一直有把皇帝當神靈膜拜的傳統，他也是因為這一點啟發，才想要把鴉后-特莉絲扶上神位。
倫敦有專門劃分的神殿區。
一神教的教堂在街道右側，多神教的神廟在街道左側，里面還有一座新建的神廟，供奉的是北歐神系的弗雷婭，這是某個秘密交易的一部分。
鄧肯跟這位女神做了一個交易。
他用酒神的神職從對方的手中交換了魔法的下位概念秘法和巫術，并且允許她的信仰在帝國疆域內傳播，作為這一切的代價，弗雷婭必須幫助鴉后-特莉絲掌握神職。