鄧肯淡淡一笑，宛若沸騰血海中的白骨菩薩觀，妖異雙眸中一抹血色，嚇得那半大孩童腳步都踉蹌了幾分，外面風雨夜寒，他也不敢走遠，找了一顆大樹，縮在角落里面等天亮。
反正他是不敢再回去了，鄧肯的模樣太嚇人了，整個人都變成了皮包骨頭，形同干尸。
東方升起一輪紅日。
殘陽似血。
天邊的朝霞透著一抹妖異的紅色，好似象征著不詳一般。
癩寶兒哆哆嗦嗦地醒來，他身上沾了雨露，濕了大半，感覺有點頭暈目眩，渾身無力，低頭看腿上的傷口，已經流膿流血了。
那惡犬咬了他一口，他根本沒辦法治傷，只能胡亂包扎，拖得時日久了，傷口便開始潰爛。
“這腿若是殘廢了。”
“我怕是也活不了多久了。”
這稚嫩少年凄然一笑，喃喃道：“早知道就在那破廟過夜了，他還能吃了我不成？”
死就死吧。
這世道活著也沒啥意思，死了正好去找爹娘。
爹娘還等著他回家哩。
癩寶兒艱難起身，不到最后一刻，他不會輕言生死，他這條命是爹娘姊妹用命換回來的，他們希望自己活下去，那自己就努力活到最后一刻。
一陣奔騰的馬蹄聲響起。
癩寶兒聽到了遠處傳來的凄厲慘叫聲，他瞬間臉色一變，滿臉驚恐道：“不好！契丹狗又來打草谷了！”
《新五代史·四夷附錄一》載：縱胡騎四出剽掠，謂之‘打草谷’。
自唐朝滅亡起，中原先后歷經后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個短命的王朝，平均每代僅存十余年，頻繁戰亂導致黃河中下游地區“煙火斷絕，井邑蕭條”。
后晉時期，石敬瑭割讓燕云十六州予遼國，使中原華北失去屏障。
遼軍多次南下劫掠，947年攻占汴京（今開封）時縱兵屠城，史載“丁壯斃于鋒刃，老弱委于溝壑”，至今無數老弱白骨尚存于溝壑。
鄧肯途徑開封時，在那無數尸骨上枕骨而眠，以勘生死關。
中原常年戰亂。
整個華北“倉廩空虛，田野荒蕪”，流民“鬻兒賣女，餓殍載道”。
各地節度使也橫征暴斂，如成德節度使安重榮“括民財以充軍需，民至析骸而爨（cuan）”。后漢時期河北賦稅高達收成的七成，迫使百姓棄田逃亡。（注：意思為劈開尸骨當柴燒。）
逃！
癩寶兒毫不猶豫地拔腿就跑，人腿是跑不過馬腿的，但是他也必須逃，爹娘用命幫他從幽州逃回中原，他決不能再被抓回去當牲口。
他曾是燕都人士，書香門第，祖籍便是后世的京師。
鐵騎奔騰。
上百契丹騎兵出現在視線內，他們神色戲謔，鷹視狼顧，有著標志性的髡發，身著圓領窄袖長袍，每次打草谷時，契丹軍官都會縱兵四處劫掠鄉野，人口財物一并帶走，騎兵來去如風，更有不少騎射高手，便是武林中人遇上也要暫避鋒芒。
這些契丹騎兵當中也有高手，修得功法乃是蒼狼嘯月功，乃是模仿狼群狩獵所創，極擅合擊之術，他們的射雕者兼修騰格里神箭術，稱之為箭衛，箭出如流星逐日，灌注真氣，便是江湖高手也防不勝防。
他們的武功不少來自拓跋、慕容等五胡后裔，甚至還有一些喇嘛教的傳承。
數騎朝著癩寶兒的方向襲來。
為首的契丹騎兵看他一瘸一拐，用契丹語道：“這人怕是瘸了，抓回去也無用。”
他們只擄掠青壯人口，老弱病殘都是累贅。
其中一人神色暴戾酷虐，他看著亡命而逃的癩寶兒，就好像是在狩獵一只驚慌失措的野兔，漫不經心地拿出弓箭，笑虐道：“你說我是先射他的左腿呢？”
“還是先射他的右腿？”
契丹騎兵進入中原后，往往會虐殺百姓取樂，以震懾他人，婦女凌辱后賣做奴隸，青壯敢于反抗的一律殺無赦。
這數騎身后還拖著一人，長繩困住雙手，背部鮮血淋漓，早就沒了聲息，卻是被馬匹活生生拖死的。
咻！
一箭射出。
那契丹騎兵隨意為之，卻宛若神射，利箭襲向了癩寶兒的右腿。
這乞兒瞬間跌倒在此，一聲不吭，他知道自己越是凄厲哀嚎，便越會引發契丹人的兇性，讓他們折磨自己以取樂。
破空呼嘯。