“老爺，那六家反賊豢養的私兵在那兩曲細柳營兵卒面前，必然會如土雞瓦狗一般一觸即潰。
可那六家反賊招攬供奉的武者咱們該怎么應對？那些下三流武者還好說，勁弓強弩之下翻不起什么風浪。
但是他們招攬的中三品武者若不想辦法遏制，老爺，我怕咱們就算是勝了，也只會是慘勝。
到時候，若不能在匈奴狼兵來臨之前調離雁門，咱們就只能任人宰割了。”
全福口中的下三流武者與中三品武者，王禹自王生的記憶之中了解過他們的所代表的信息與意思。
聊齋世界是一個妖魔橫行的世界，可相應的，在妖魔橫行的背景下，人類自然也有應制手段。
以朝廷來看，大周皇室擁有天下萬民意志凝聚而成的國運龍氣護體，而效忠于大周皇室的文武百官則分潤國運，視官銜不等，擁有不同層次的官氣護體。
除卻龍氣與官氣之外，人類還有儒、釋、道三家可提供系統性修行的道路。
儒門因為依托王朝，在大周鼎盛之時曾有四大書院作為根基，這四大書院分別是：應天書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院，四大書院都曾有能與天師比肩的大儒坐鎮。
那時，結合大周朝廷之力，這四大書院壓的佛、道不敢冒頭，妖魔鬼怪瑟瑟發抖。
不過，儒道修行難以長生，且不借助大周國運壓制，儒道偉力并不能施加在普通人身上。
所以隨著大周走入烽火連天的末年，儒門四大書院在各方力量的推動下，也逐漸變得衰敗。
時至今日，儒門四大書院的力量已經衰退至封門閉山的地步了。
若非那些佛道修士與妖魔鬼怪們，忌憚四大書院之中有可能流傳下來的大儒真跡內蘊含的偉力，只怕這儒門四大書院早已因為各種原因被滅門了。
儒門有四大書院都曾經有過輝煌，本土的道門自然也不甘示弱。
道門三宗乃是現如今抵御妖魔鬼怪的頂梁柱。
這三個道門宗派分別是：玄心正宗、嶗山龍門派以及遠在邊疆的昆侖派。
其中玄心正宗，乃是現如今的大周國教。
不過，這玄心正宗的國教之位坐得并不穩當，畢竟，國師都成了普渡慈航這個妖僧了，可想而知，現如今的玄心正宗是何等的尷尬。
嶗山龍門派以及昆侖派雖有弟子傳人行走江湖，但影響力皆只限于一地。
相較于勢力已經稍有衰退的道門三宗，這亂世之中佛門六派可是漸漸的興旺發達起來。
禪宗祖庭北少林、洛陽城外白馬寺、帝踏峰下凈土宗、開封城內大相國、大雪山上大輪寺、西域塞外金剛宗。
傳說，這六家門派每家之中都有一到兩尊相當于道門真君境修士的明王存世。
近些年來，無數妖魔鬼怪被這些存世的明王度化，傳聞之中，甚至曾有妖王、鬼王之流，被這些明王聯手壓制度化。
相比較之下，這方世界的武道雖然已經開始抬頭，但并未形成自己特有的體系。
依據儒、釋、道三家的九階體系，前朝曾有武道宗師為武者列出九階體系：鍛體、筑基、武師、后天、先天、武宗、武尊、武圣、武帝。
這其中鍛體、筑基、武師被稱為下三流武者。
鍛體、筑基顧名思義，只是在打熬身體，軍中一些勇士那怕沒有傳承，僅憑借軍中流傳下來的一些簡單的吐納之法，也能完成這兩個步驟。
若有天賦異稟之人，將自身氣力打熬到了下三流中的最高層次武師境，空手搏殺之時，十名軍中悍卒組成戰陣方可勉力抵擋。
當然了，若是持械著甲，那么局面就又要調過來了。
王禹手中所掌握的兩曲細柳營士兵，本就是北地里見慣了廝殺的鐵血兒郎，這兩年在王生中飽私囊全力傾斜的情況下，更是人人皆著甲。
有這等力量在手，那六家反賊的部曲與私兵中的下三流武者根本就不足為慮。