我之前聽章教授說過缸葬。
1953年西安半坡遺址被發現，在遺址區域內發現二百多座墓葬。
并在墓葬區內發現用甕形陶器裝著的尸骨。
經檢查，甕形陶器內裝的多為幼兒和少兒的尸骨。
有少量甕內裝著成年人骸骨。
并且裝有尸骨的甕形陶器底部，都有人工鉆出的小孔。
考古人員研究后認為，甕起到保護尸體不被野獸挖出來吃掉的作用，并且只用來安葬夭折的幼兒。
而少量甕內的成年人骸骨，均是埋葬過的骸骨被挖出后裝入甕內的，屬于二次葬形式。
二次葬又叫撿骨葬，洗骨葬，拾骨葬等，是歷史非常久遠的葬俗。
通常是將死者下葬，等到死者皮肉完全腐爛之后，挖出骸骨遷移到別的地方進行二次，甚至多次埋葬。
這種葬俗從遠古時代流傳下來的過程中，逐漸形成了一套安葬流程。
先用風化，水浸，土埋等手段，讓肉身腐爛脫離骸骨。
然后收集骸骨清洗曬干，放入陶甕，瓷壇等事先準備好的容器中。
最后擇吉日吉地進行安葬。
這種二次葬之所以流傳下來，主要是因為南方地區潮濕，棺木容易腐朽，導致尸體被蛇蟲鼠蟻侵擾。
所以在肉體腐化后，用陶器瓷器裝入骸骨進行安葬。
達到讓逝者安息不受蛇蟲鼠蟻侵擾的目的。
這種葬俗從八千年前一直流傳到如今。
南方一些地區，以及客家風俗濃厚的地區，還都有二次葬的習俗。
不過隨著火葬普及，二次葬逐漸成為歷史。
所以甕葬，以及把骸骨裝入甕，壇，罐，缸等容器的二次藏，都屬于是缸葬的不同形式。
說完這些我聽來的內容，再說說眼前的情況。
眼前，是我頭一次看到缸葬。
尤其是那兩口缸的個頭，跟村里人家儲水的大缸一樣大。
嗯，就是那種孩子掉里面能淹死的大缸。
那么老大兩口缸上下相疊，里面得裝多少尸體？
難怪封口貼滿了符咒。
貼的少了肯定鎮不住啊！
我停下琢磨的功夫，陳伯也落了下來。
“石仔，怎么不繼續下了？”
我沖那兩口疊在一起的大缸努了努嘴：“你先看看那玩意。”
“地穴里整個缸葬，還貼了那么多符咒。”
“那位高人到底布的什么邪門風水局啊？”
陳伯歪著頭往下看去。
只看了一眼，就使勁倒吸涼氣：“嘶！”
他尖著嗓子驚叫道：“坐缸！”
“系坐缸！”
“啊？”我懵了一下：“不是缸葬？”
坐缸和缸葬雖然都帶個缸字，但兩者有很大差別。
陳伯有些詫異的看著我：“喂喂，不是吧？”
“坐缸你都唔知？”
“南華寺里的六祖慧能真身總該知道吧？”
六祖慧能我是知道。
寫下菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃的那位。
慧能繼承五祖衣缽后，被師兄神秀派人追殺，一路逃到了南方，在佛門中屬于是一代傳奇人物
不過他的真身，我還真不知道。
看到我一臉茫然的樣子，陳伯輕輕嘆了口氣。
“先下去吧。”
“到下面慢慢給你說。”
于是我倆拽著繩子滑落下去。
到了洞底，我正要走過去觀察那兩口疊在一起的大缸，陳伯卻按住我肩膀。
“先別過去。”
“坐缸里的坐系坐化，缸系缸葬。”