正好《自然》的第一期內容也要足夠震撼的、吸引眼球的東西，“萬有引力”學說再適合不過了，畢竟是前世自然科學領域扛鼎的存在。
雖然對于“萬有引力”學說而言，它綻放光芒的地方往往是天文學，研究宇宙星體的運動是它的主要價值。
但蘇均并不是就要拿它去研究提瓦特的星空中行星的運行，這可能有點太超前了，蘇均看重的是“萬有引力”這個概念本身，或者說是“力”這個概念。
換而言之，蘇均想的是借由“萬有引力”這一觀點的提出，在之后完全可以發表更具重要性的東西——艾薩克·牛頓關于力學的三大運動定律。
三大運動定律才是艾薩克·牛頓力學的巔峰，就這三個非常簡單的物體運動定律，為力學奠定了堅實的基礎，在前世更是最為基礎的物理學知識。
可以說力學運動三大定律才是蘇均真正的目的，“萬有引力”只是蘇均拋出來的一個理念而已，其最重要的目的就是在提瓦特大陸引入“力”的這個概念，從而構建起提瓦特的力學體系。
蘇均連下一本學術書籍的名字就想好了，就叫做《經典力學》。
《經典力學》的基本定律是基于牛頓運動定律或與牛頓定律有關且等價的其他力學原理。蘇均要用的就是“萬有引力”這個觀點引出“力”的概念，再借由力學運動三大定律和《經典力學》直接構建自己的力學體系王國。
想到這，早已回到家中書房的蘇均停下了手中的筆，看了看自己早已寫完的開頭，心中又不由得想到了另外一個東西。
一個很有意思的東西——經典力學的絕對時空觀，認為時間和空間與運動著的物質沒有任何聯系。
它的主要意思時間和空間與觀測者的運動狀態無關，但實際上，絕對時空觀是人們在低速狀態下的經驗總結。
甚至于在二十世紀前它一直被人們奉為真理，這種情況直到愛因斯坦的橫空出世，一本《相對論》直接打破了牛頓大帝對于力學領域的恐怕壓制力，否定了被二十世紀前人們當做真理的“絕對時空觀”。
而蘇均思考的就是等《經典力學》發布后，會不會有人就他其中的觀點提出“絕對時空觀”的說法？
畢竟“絕對時空觀”并不能說它全是錯的，只不過它只是有著自己在低速狀態下的局限性罷了，這個局限性讓它放在宏觀的層面變得不適宜。
要知道蘇均并不打算把“絕對時空觀”一同隨著《經典力學》發表出去，因為就蘇均而言“絕對時空觀”已經是被否定了的。
但提瓦特大陸的人不知道啊，這就代表提瓦特大陸還真有人有可能依據蘇均的《經典力學》搞出這個玩意……
這種事情說不好，也談不上是對是錯，因為“絕對時空觀”也曾是真理嘛，雖然之后被《相對論》給打破了。
搖了搖腦袋，算了，等到那時候可能自己的不在了，蘇均還是把眼前要登在《自然》第一期上的“萬有引力”學術論文給解決吧。
題目就叫《一個日落果的下墜——萬有引力的提出和研究》……嗯……很有學術風格。
至于《經典力學》的出現可能要等上一段時間了，畢竟拋出了“力”這個概念就有得提瓦特的眾人消化的，一下子搬出來反倒不美。再說蘇均打算這幾天寫一本，也就是“蒙德三部曲”中的第二部。