在基督教的傳說中，“三位一體”是基督教的根本教義，意思是上帝本體為一，但又是圣父、圣子和圣靈三位。即上帝只有一體，但在位格上又分成圣父、圣子和圣靈；三者雖有特定位份，卻完全同屬一個本體，同為一個獨一真神，而不是三個神，但又非只有一位。
用人話來說就是上帝有精神分裂癥，圣父、圣子、圣靈就是上帝的三個人格，既為一體但又分屬不同。
想到這里蘇均摸著下巴不斷打量著納西妲身后的光輪，既然不是功德金輪那么很有可能就是提瓦特世界象征著“三位一體”的光輪。
或者就是連蘇均都沒有見過的東西，畢竟縱觀所有神話和知識之中，擁有這些光輪的并不算多但也不少。
在華夏神話中，光輪表現的是功德金輪；而在佛教中佛祖和菩薩頭后的“圓光”象征著智慧、慈悲、清凈和神圣。
須彌這個國度很有古印度和古阿拉伯等地區的色彩，前世的蘇均雖然沒有去過但是也能看出來。
至于納西妲背后的光輪很有可能也是一種智慧的象征，不過關于草之神還有一段神話，傳說前任草之神是世界樹的化身……
蘇均心中揣摩著，可是旁邊的熒和派蒙倒是急不可耐，反倒是當事人的納西妲頗為淡定，這東西……好像沒有壞處。
“蘇均，你快說，什么是三位一體啊！”派蒙搖著蘇均的胳膊。
“三位一體很簡單，就是一位神有三個位格，這三個位格分屬不同但有確確實實是同屬于一個神的。”
“什么和什么？什么三體和神？”
派蒙自然理解不了這種東西，畢竟“三位一體”理論在基督教中可是有專門的理論學派研究這個的。
“你的意思是納西妲光輪象征的是她也是三位一體的神？”熒似乎摸到一些門道。
“只是有這個可能，我的猜測罷了，或許真的是我沒有見過的東西。”
蘇均搖搖頭，確實也有這個可能。
“如果真的是蘇均所說的三位一體的話，那么我就是一個位格，那另外兩個位格會是誰？”
納西妲思考片刻之后看向熒和蘇均，兩人也是對視一眼，隨后想到了什么。
“傳說草之神是世界樹的化身……大慈樹王是如此，那么作為新任草之神的你或許也是……”
三人對視一眼，納西妲默不作聲，良久才開口。
“走吧，或許答案都在里面。”她的目光遙望著世界樹的方向。
“喂！你們在說啥嘛！我怎么什么都聽不懂，怎么一會兒大慈樹王一會兒小吉祥草王的！”
與眾人“格格不入”的派蒙氣得直跺腳，因為在這個時候她總會提醒自己其實自己的智商在低谷。
“好了，也不是什么很難懂的東西，給你們講個故事吧。”
在納西妲的帶領下一行人朝著世界樹的方向而去，而在路上蘇均和她們講了關于“三位一體”的故事。
“那也是我從一本古籍上，應該是《馬太福音》吧，書中說有一位全知全能的神。”
“神創造世界、神藉著圣子救助人類、神藉著圣靈與祂的教會同在，所以神、圣子、圣靈就是三位一體。”
“它其實并不是說有一位神創造世界，另一位施行救贖，又有第三位與祂的教會同在，而是說同一位神在一貫的歷史過程中做這三件最重要的事情，這就是三位一體。”
“哦……我明白了……”派蒙學著蘇均思考的樣子摸摸下巴，一旁的熒覺得有些好笑。
“你聽明白了嗎？”
“當然！就是派蒙在早上吃了椰碳餅，在中午吃了甜甜花釀雞，在晚上吃了棗椰蜜糖，吃著三個不同食物的都是派蒙，這也是三位一體！”
眾人無言以對，從某種程度上來說確實如此。
“派蒙，我覺得你很有學者的資質啊。”蘇均笑著打趣。