閑云撇撇嘴，對于這兩個經常不帶她一起玩的行為表示嫌棄。
“好好好……”萍姥姥自然也是看出來了，不過她笑而不語，只是點點頭。
“先去看看甘雨吧，這孩子也不知道回去看看我。”
“走吧。”
至于蘇均則是去了一趟群玉閣，把實驗基地里面的工程報告給凝光送去。
而拿到報告的凝光則是看著上面的規劃和如今的研究進展，默默點點頭。
“這么看來，你們確實有了一定進展，關于基建的工程倒也可以開始進行了。”
旁邊大口喝著茶水的蘇均點點頭，“沒錯，我們的建議還是天上和地下共同進行，天上飛人，地下走貨。”
“嗯……目前來看這確實是最優的選擇，好了就這樣決定吧，對了，關于你的事情……”
凝光還想要開口說些什么，蘇均連連擺手，他搖搖頭直接堵住了凝光的嘴。
“那個啥，我還有事要先出去一趟，具體的事情你和七星他們一起商量吧。”
“你還有什么事嗎？”凝光無奈的看著蘇均，不知道該說些什么。
“凝光姐，我回去好好睡一覺總行吧。”
這個時候蘇均只能拿出可憐兮兮的眼神看著凝光，睡覺總不能還攔著他吧。
果然，對于蘇均的這番樣子，凝光沒有絲毫抵抗力，只能是揮揮手把他給趕了出去。
離開群玉閣之后的蘇均倒是沒有回家睡覺，反而是轉了一個彎，朝著萬文集舍的方向而去。
至于去萬文集舍自然是為了《理想國》的出版事宜。
只是現在的《理想國》蘇均貌似已經不能稱之為柏拉圖的“理想國”了。
最開始的柏拉圖生于雅典城邦衰落的時期。伯羅奔尼撒戰爭爆發后，雅典城邦危機四伏。這時，奴隸和奴隸主之間的階級斗爭更加尖銳，而且奴隸主民主派與奴隸主貴族派之間也開始爭權奪勢。柏拉圖堅決反對民主政體，極力主張奴隸主貴族來把持國家政權。柏拉圖為了鞏固奴隸主貴族派的統治地位，從而設計了理想國。
某種程度上一部作品的背景最直接的可以反應出作者的主張，很顯然，如果用歷史書上的話來說柏拉圖站在的是奴隸主貴族階級的利益上。
就像每一個學過雅典歷史的都知道關于雅典的民主向來只有一句話形容——“少數人的民主”，這一點是毋庸置疑的，很多證據都表面雅典的民主并非現代人們口中的民主。
所以蘇均從一開始就不可能把《理想國》全部搬來，那豈不是他蘇均就成了“奴隸主貴族階級”的話事人了？這一點蘇均是絕對不會做的。
當然也不能因此完全的批判柏拉圖的“理想國”，正如老馬所說每一個時代都有時代的局限性，我們要辯證的看待問題。
因此，蘇均在柏拉圖的“理想國思想”以及華夏古代的“大同社會”、近代的民主思想和老馬的宣言融合成了如今的這一本《理想國》。
也正是現在擺在紀芳兩人面前的這本書。
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