課室中。
學徒們認真聽課，寂靜無聲。
像什么自我介紹或者拉近關系之類的寒暄，在這里是不存在的。
學徒們的觀感完全影響不了高級巫師分毫，也不存在什么差評打分，或者罷課。
相反，每一個能夠來到這里的學徒都經歷千辛萬苦，重重考核。
深知求學機會的不易。
早在此前就積極主動的了解了羅伊的公開資料，知曉這位“基里克教授”的相關。
這從好幾位女學徒都特意戴著貓耳形狀的兜帽，穿著靚麗的服裝，就看得出來。
愛貓，顏黨，年輕天才……
這是她們的基本認知！
男學徒也一個個衣裝筆挺，精心打扮，試圖給這位年輕俊美的教授留下好印象。
姿容出眾的爭取坐到了前排。
形象不那么優秀，甚至長得丑的，自動自覺往后靠。
免得一不小心觸怒“基里克教授”，遭受不測。
至于授課內容嘛……
只能說是中規中矩，照本宣科，暫時沒有什么驚人高論。
隔壁房間，利用巫陣，以水晶球觀看影像的迪耶夫，康波西圖姆和辛荻絲也有同感。
不過，就在這時，羅伊突然收起課本，合上講義。
“以上種種，都是傳統煉金學的內容。
但是我所側重的，是自己開創的「羅氏煉金學」。
也即是，以「等價交換」為信條，崇尚煉成之陣，創造萬物的過程。
你們若是認可這一理念，需要修完《高等巫陣理論》、《符文陣列學》、《煉成陣應用》以及《高級儀式學》這些課程。”
“嗯？”
三名教授神色微變。
其他幾個名同來旁聽的教授也恍然大悟。
“基里克閣下所側重的是「煉成陣」！”
“原來如此，他的「巫師格言」是等價交換嗎？”
“不過，羅氏又是什么意思呢，某位先賢或者理論源頭的大師稱號嗎？”
課室中，羅伊解釋了這樣選擇的緣由。
“我采用巫界公認的一些斷代方法，加上自身理解，把整個煉金學和相關巫術的發展，劃分成為原始，古典，新古典，以及現代主義四大時期。
其中原始時期，以樸素二元論與神秘主義為核心，赫密斯主義三圣典《翠玉錄》、《赫爾墨斯秘文集》、《凱巴萊恩》奠定‘上下相應’的宇宙觀。
它包括了最初的硫汞、陰陽、天地、人與自然種種。
所有一切煉金原教旨相關的理念和技術，包括「嬗變術」等技術，也在此間萌芽，發展。
這個時期的‘終極’，以「造物學」當中的金屬嬗變為代表，追求一種點石成金，化腐朽為神奇的神秘力量。”
聽到這話，迪耶夫等人暗暗點頭。
這個時期的煉金術，產生了很多原教旨主義的思想，以及相關的哲學理論。
那時候的古人們，還沒有把煉金術和巫術結合起來，只是一些化學或者神秘術的先驅，以樸素的“點石成金”為追求，開始了探索。
“在此之后，古典時期開始出現自然科學當中的化學，又或者魔法、奧術，以及煉金巫術。
現在已經很難考證這些主義和思潮的先后順序，但基本可以認為是同一時期出現的，如同樹木生長，走向不同的歧途。
我們略過其他，專注于煉金巫術，以及原始主義的發展和完善。
氣水火土四根學說，硫汞理論，黑白黃紅等等，在此得到了更進一步的明確和發展。
這個階段的煉金術，以‘最初的賢者’——大阿爾伯特的體系化建構為核心，已經能夠成功實現點石成金，煉制魔晶等等煉金成果。
人們開始追求使人賢明，又或容貌完美，甚至延年益壽的魔藥。
不同國家和地區將其終極奧秘理解成為煉制金丹，或者賢者之石，又或者長生不老藥……