羅伊略作沉吟：“白堊之國的一些造物，包括血肉沼澤的淤泥，怪物，已經有一小部分被捕捉出來，成為了巫師們的研究對象。
他們從那里探知，配方成分當中，包含類似大阿爾伯特之水那樣的萬物溶媒，作為水之要素。
而某種火山類材料，硫磺礦之類的產物，兼具火、土。
再配以‘風之息’，‘蒲公英種’，又或其他‘生命氣息’類的存在……
如此一來，氣水火土四根齊備，才能造就生命。
這種海水，還有火山淤泥可能會能夠成為替代品。”
……
在那之后，過去月余。
羅伊和納比亞，克里索斯等人聚會，卻是因為又有新人加入。
科勒加巫師，科維克萊巫師……
兩名同樣對生命領域有所研究的三級巫師，主職業分別是血脈，死靈。
引起了眾人的興趣。
古代的黑巫師們，經常以一副黑袍裹身，躲在陰暗小屋里面偷偷熬藥做試驗的孤僻形象示人。
但這兩位，一個看起來年輕英俊，一個則是呈現出全身縈繞白色霜氣的“不死魔人”的非人形態，都跟傳統巫師的形象大相徑庭。
說他們是哪個科技世界來的都市白領，又或者遠方的寒霜巨人，而不是什么巫師，都更有說服力。
不過很快，眾人的話題就轉到了「白堊創生」的研究上面。
他們現在對于這個東西的了解，主要分歧點在于究竟是以四根之說為重，還是萬物理論為重。
簡單來說，就是煉金學派當中的自然魔術派、三生萬物派。
前者是“四大”的根本，是煉金哲學的重要起源部分。
在羅伊的理解當中，其實就跟東方文化中的五行相類似，把各種事物歸納為抽象的五行。
氣風水火，也不是簡單的實體事物，而是構成世界的基本法則。
氣代表流動與變化，風象征擴散與傳播，水體現融合與適應，火則是能量與轉化的具象。
這些元素并非獨立存在，而是相互轉化、彼此制約，構成了煉金術中最基礎的平衡體系。
而三生萬物派……
其實也可以歸納為萬物本源論，包含了一化二，二生三，三衍萬物的內容。
這個學說主張物質世界源于“本源”這個“一”和兩種力量的交織。
也即是“創造”與“毀滅”。
這三種事物和力量不斷循環往復，演化出世間萬象。
理論上來說，是可以做到「虛空造物」，或者只借由靈魂這么一種事物創造萬物。
這個學派主張煉金不用材料，又或僅僅只需靈魂這種材料，是非常高深的高端煉金。
雙方主張各不相同，但也有如納比亞巫師之類，說：“或許是兩者合一呢？
四大根本和萬物本源，雖然立足點各不相同，但本質上仍是源于創造和演化的路線。
這個也是煉金學派的主流。
包括法師的奧術，科學的宇宙學，神學的神創論，都兼容這一點。
奧克米巫塔的巫師們創造白堊之國，以相同世界模仿神國，神造世人，衍生萬物，本質上是在探求創造靈魂的禁忌之術。
這確實有可能是把各家學說，與理論派系合而為一……”
眾人聽到，面露苦笑。
其實，他們又何嘗猜不到這些呢？
白堊之國的實踐是偉大的。
類似他們現在所在的豐穰園，研究各種生命奧義與創造之術。
本質上都是在探求各自的道路。
“不得不承認的一點就是，白堊之國很有可能已經走在了豐穰園的前頭，敢于進行創造靈魂的禁忌試驗，也有可能是發現了大一統的奧秘，真正把各家理論都融合起來了。”
“其實，不只是這兩派，他們恐怕還在這當中運用了什么等價交換或者獻祭的秘術……”
“還有靈性學派的學說……”
眾人越是討論，就越感喪氣。